俄罗斯联邦境内的蒙古族________________________________________俄罗斯联邦境内的属于蒙古语族的是卡尔梅克(Kalmyk或Kalmuk)人和布里亚特(Buryat)人，鞑靼人和图瓦人属突厥语族，但和蒙古有很大的联系。

卡尔梅克人卡尔梅克共和国位于俄罗斯联邦欧洲部分的伏尔加河下游地区，首府埃利斯塔。

卡尔梅克是欧洲人对厄鲁特(Eleut或Olot)蒙古人即卫拉特(Oyrat或Oirat)亦即元代的斡亦剌、明代的瓦剌的称呼。明末清初卫拉特蒙古人分四部：和硕特(Khoshut)、准噶尔(Dzungar或Jungar)、杜尔伯特(Dorbet)、土尔扈特(Torgut)，后准噶尔部强盛，土尔扈特部不服准部统治，于年在首领和鄂尔勒克带领下，越过吉尔吉斯草原，同年与俄人讲和。和鄂尔勒克移居于托波尔河上游，以其女嫁西伯利亚汗后人，并征服花拉子模部分领地。年，和鄂尔勒克移营至伏尔加河下游阿斯特拉罕附近，与诺盖人密谋，使其脱离俄国。年，西伯利亚的土尔扈特部遣使向顺治皇帝表示臣服。年，顿河和额济勒河（伏尔加河）间的土尔扈特部首领阿玉奇，为得到俄国每年的丰厚赠礼，向沙皇表示效忠，但土尔扈特部与克里米亚汗国、达赖喇嘛、中国皇帝都继续保持联系。后来沙皇俄国不断向其征兵用于对奥斯曼土耳其作战，激起了土尔扈特人的反抗，部分土尔扈特人在首领握巴锡（阿玉奇的孙子）率领下东归故土，遭俄军和哈萨克人拦截，死伤无数，最后剩几万人到达中国新疆境内。其他未能东归的人留在伏尔加河下游地区继续受到沙俄的统治。年成立卡尔梅克自治州，年成为自治共和国，年自治共和国建制被撤消，年重设自治州，年重新恢复自治共和国，苏联解体后升格为俄罗斯联邦内的共和国。卡尔梅克人至今还信奉藏传佛教，讲卫拉特蒙古语。卡尔梅克共和国是欧洲唯一的佛教国家，在首府埃利斯塔有很多佛像，还有达赖喇嘛与卡尔梅克共和国总统拥抱的巨幅海报。

布里亚特人布里亚特元代称不里牙惕，布里亚特蒙古人从种族上是厄鲁特蒙古人近支，原游牧于外贝加尔地区，后来向北发展到叶尼塞河与勒拿河之间地区。年，俄人到达叶尼塞河支流通古斯卡河上游，立即与布里亚特人发生冲突。经过二十五年的战争，布里亚特人被完全压服，才臣服于俄国。但其中一部分反抗俄人到底，向南移入喀尔喀领地。另外一部分，当清军在黑龙江以西打败俄人时投向中国，被赐名巴尔虎人，编入八旗，并安置在呼伦贝尔地区。布里亚特共和国位于贝加尔湖以东，南同蒙古国接壤，首府乌兰乌德。年成立布里亚特-蒙古自治共和国，年改为布里亚特自治共和国。年，苏联解体前昔升格为俄罗斯联邦内的共和国。另外俄罗斯联邦境内还有两个布里亚特自治区在贝加尔湖以西：乌斯特奥尔丁布里亚特自治区（属伊尔库茨克州）、阿金布里亚特自治区（属赤塔州）。

鞑靼(Tatar或Tartar)人

鞑靼(Tatar或Tartar)人属突厥语族，混合了蒙古人和跟随蒙古人西征的其他种类的突厥人的血统，他们主要居住在俄罗斯联邦的鞑靼斯坦共和国和西西伯利亚、中亚的土库曼斯坦和乌兹别克斯坦（年被斯大林从克里米亚强行迁入）,原苏联共有六百多万鞑靼人，分喀山鞑靼人、克里米亚鞑靼人、西伯利亚鞑靼人等很多种，是今俄罗斯联邦人口最多的少数民族，迁入中国新疆境内的称塔塔尔族，他们大多是逊尼派穆斯林，少数改信东正教（称楚瓦什人，主要在俄联邦楚瓦什共和国境内），还有部分信原始的萨满教。鞑靼斯坦共和国的鞑靼人属喀山鞑靼人,他们的祖先主要是伏尔加-保加尔人(TheVolgaBolgars),保加尔人原居中亚一带，后随匈奴人西迁到黑海以北，七世纪时分成五部，一部西迁到多瑙河下游地区，联合斯拉夫人打败了东罗马帝国的军队，建立保加利亚汗国，后被当地的斯拉夫人同化，成为基督徒。后来保加利亚人就成为同化了这支保加尔人的斯拉夫人的名称。另一支保加尔人北上到伏尔加河中游、卡马河流域一带，称伏尔加-保加尔人，蒙古西征时称他们为不里阿耳，被成吉思汗的孙子拔都征服。拔都在西征结束时建立钦察（金帐）汗国，跟随拔都留下的蒙古人只有四千户（参加拔都西征的军队约15万人，西征结束后，其他各系宗王的部队都回原来的地方去了，剩下的是拔都自己的部队，大多是来自中亚的突厥人），他们淹没在突厥人的汪洋大海里（突厥人的数量是他们的百倍以上），他们后来逐渐被周围的操突厥语诸部混血同化，讲突厥语，信伊斯兰教。后来蒙古人和钦察汗国统治下的伏尔加-保加尔、钦察（奇卜恰克）等突厥语民族共同使用蒙古人带来的名字--鞑靼人，伏尔加-保加尔人失去了自己原来的名字。

图瓦人（Tuvas）

图瓦人（Tuvas），或译作土瓦人，自称“特瓦人”（Tyiva）。中国史籍称之为“都波人”、“萨彦乌梁海人”、“唐努乌梁海人”等。国外（主要是俄国）旧称“索约特人”（Сойоты，源自Сойон，萨彦人之意）、“唐努图瓦人”等。图瓦人的族源主要有两方面，一个是铁勒－突厥，另一个是鲜卑－蒙古。从族名来看，图瓦无疑与都播（都波）有较大的渊源。都播是九姓铁勒最北的一部之一，大致分布在今贝加尔湖西南方位、叶尼塞河上游一带，这里也是古突厥人南迁之前的摇篮。公元二世纪时，匈奴衰微，鲜卑大举进据漠北，遂与留居其地的匈奴－丁零馀部（为数尚不少）发生了大规模的混血融合，其中拓跋鲜卑迁徙最远，漠北的北部和西部都受到了影响，都播部落更为显著，其得名当与“拓跋”有关，至少其组成是加入了一些鲜卑因素的。突厥兴起後，都播役属于突厥，因其原本就是铁勒之一部，又远处僻地，故也颇怡然自得，今人研究发现图瓦语保留了许多古代突厥语的特点，应与此不无关系。按照前苏联突厥学家巴斯卡阔夫的划分法，图瓦语属于阿尔泰语系－突厥语族－东匈语支－维吾尔语组－维吾尔突厥次语组。图瓦的另一个源头与乌梁海有关。“乌梁海”是清代的译法，元、明时多译作“兀良哈”。兀良哈是蒙古的一部，猛将速不台即出自兀良哈部，速不台之子兀良哈台更是蒙元帝国的得力干将，西征欧洲，南灭大理，其功业无须在此赘述。兀良哈在蒙古形成之前以“斡良该”或“愠良改”之名居于漠北的极北部，即今贝加尔湖以东以北、鄂嫩河上游一带，再往前追述，就是隋唐时的“骨力干”。骨力干是九姓铁勒最北的一部，位于都播之东北，距当时的京城长安最远，因此给著史者留下了很深的印象。说来说去，最初的源头还是在铁勒，其实按蒙古是一新兴部族，虽以东胡系统的室韦诸部为主体，但加入了不少像兀良哈这样原属铁勒－突厥系统的部落（最著者如克烈部、乃蛮部等）也是毫不奇怪的。有趣的是，对于图瓦来说，都播和骨力干真可谓“殊途而同归”了。现今在中国新疆维吾尔自治区的阿勒泰地区居住着一部分操图瓦语的人，其民族成分是蒙古族。不将其单独划族或划为相同语族语支、邻近地域的哈萨克族，应该主要与人数少有关，据年统计，仅有人左右；还有就是考虑到在历史上他们与哈萨克人很少有共同之处，倒是唐努乌梁海在并入苏联之前一直是属于外蒙古的；并且新疆的蒙古族大多属西蒙古，即瓦剌－厄鲁特的後裔，本来就与东蒙古有较大的差异，铁勒－突厥因素更浓，特别其先世斡剌惕部更是正好就分布于今唐努乌梁海地区，因此将阿勒泰图瓦人划入蒙古族还是有所依据的。图瓦人多信喇嘛教，但萨满教还保持着较深的影响，也有少数人信俄罗斯正教；图瓦人总数接近20万左右，有约2万人分布在蒙古国境内；外国的图瓦人用基里尔字母，中国的图瓦人无文字，通用哈萨克语文或蒙古语文。图瓦人分布的地域大体上位于西伯利亚南部叶尼塞河上游，具体来说主要是指萨彦岭和唐努山之间的广阔地区。这一地区面积近20万平方公里，清代称为唐努乌梁海，设佐领四十八，分隶外蒙的乌里雅苏台的定边左副将军、哲布尊丹巴大活佛及札萨克图、三音诺颜两部。同治三年，中俄签订《塔城条约》（即《中俄勘分西北界约》），被割去唐努乌梁海西北部十佐领之地。年沙俄强占乌梁海，俄国十月革命后，中国收复中东部三十六佐领，但不久又被迫撤退。从此，乌梁海东部九佐领之地，属今蒙古国，中部俄占二十七佐领之地，于年宣布成立唐努-图瓦人民共和国，年改称图瓦人民共和国（有的书说是年宣布成立乌梁海共和国，年改称唐努图瓦人民共和国），年加入苏联的俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国，享有自治州的权力，年改为图瓦自治共和国，苏联解体后升格为俄罗斯联邦内的共和国。

俄罗斯境内的蒙古族________________________________________　 　　在辽阔的俄罗斯大地上，生活着一百多个民族。在俄罗斯联邦的布里雅特共和国、卡尔梅克共和国、图瓦共和国、阿尔泰边疆区的阿尔泰共和国等地生活着的布里雅特、卡尔梅克，图瓦、阿尔泰人与蒙古族有着亲近的族源，相同的语言、宗教信仰、风俗习惯和生活方式，是蒙古民族中的一些部族演变而成的，几百年来，他们同俄罗斯和其他民族一道繁衍生息，为家乡的繁荣和俄罗斯的建设作出了贡献。________________________________________

布里雅特蒙古人

布里雅特是蒙古族一个部的名称。布里雅特蒙古人世世代代生活在美丽富饶的贝加尔湖周围和外贝加尔地区。１７世纪，蒙古各部失去了统一，在清政府征服蒙古之时，俄罗斯帝国开始向西伯利亚扩张领土。当时的蒙古王公和人民与俄罗斯帝国当局和入侵者进行了各种交涉和斗争，但最终在１６４６—１６６６年间被哥萨克领主占领了布里雅特的部分地区。１７２７年，中俄之间签定布连斯基条约，划定中俄中段边界（当时外蒙古属中国清朝统治），布里雅特归俄罗斯帝国。 　　１９—２０世纪，布里雅特成为沙俄农业和经济最落后的地区之一。十月革命的一声炮响也震醒了贝加尔湖周围地区的各族人民，布里雅特人民驱逐了白匪统治，于１９２３年建立了苏维埃社会主义布里雅特蒙古自治共和国，后改为布里雅特自治共和国，首都定为乌兰乌德市，意为“红色大门”。 　　布里雅特蒙古族是个以游牧、狩猎为主的民族，建国初期，从事定居经济活动的占５３．９％，从事半游牧经济活动的约占４０．１％，从事狩猎业的占０．３％。建国之后，工业从无到有，得到了迅速发展。现在的主要工业有：飞机制造业、矿山工厂、林业和木材加工业、建材工业等。 　　布里雅特人与其它蒙古族一样，祖祖辈辈使用传统的蒙古文字，２０年代中期，布里雅特进行了文字改革，以俄文替代了传统文字，这一文字一直使用至今，出版了大量的报刊书籍，对布里雅特的经济、文化、科学技术发展起到了很大的推动作用。但对于布里雅特人的传统文化的承传却非常不利。 　　布里雅特蒙古人始信萨满教，１７世纪自藏传佛教传入蒙古地区之后，他们也成为虔诚的喇嘛教徒。革命前，这一地区有２００多座喇嘛寺。但在１９３７年——１９３８年的肃反运动中有１．１万多个文化人士遭迫害，众多寺院被毁，严重伤害了布里雅特人民的民族感情。 　　８０年代中期，随着苏联的“改革”进程，布里雅特的政治、社会生活也进入了一个新的阶段，１９９２年，布里雅特自治共和国改名为布里雅特共和国，为独立发展经济、保护自然环境、发展民族文化创造了良好的条件。现在，一些重要的喇嘛寺院和历史文化古迹被修复，僧侣和教徒人数逐年增多，学习使用本民族语言、文字的人也开始增加。 　　布里雅特城市人口的服饰和生活方式已基本上俄罗斯化，但牧区人口依然保持本民族语言、传统服装、风俗习惯和生活方式。 　　布里雅特蒙古族在俄罗斯联邦的赤塔州、阿穆尔州，伊尔库茨克，阿卡、乌丝汀沃尔德布里雅特自治区等地也有一少部分，在蒙古国的东方省和我国的呼伦贝尔盟也居住着一些布里雅特，他们之间有许多亲属关系，所以民间往来也十分频繁。

　布里亚特共和国位于举世闻名的贝加尔湖东岸。年5月30日成立了布里亚特蒙古自治共和国，年10月10日，原布里亚特自治共和国最高苏维埃发表了国家主权宣言，成立布里亚特苏维埃共和国。年更名为布里亚特共和国。布里亚特共和国位于东西伯利亚南部，其疆域三面环抱贝加尔湖，西北与伊尔库次克州接壤，南缘蒙古人民共和国，东邻赤塔州，正西方有小段边界与图瓦共和国相连。区域内有西伯利亚大铁路和贝阿干线两条铁路干线横贯东西，色楞格河和贝加尔湖提供了纵穿南北的水上通道。共和国面积35．13万平方公里。年，布里亚特共和国常住居民人口为．82万人，平均每平方公里3人。自年苏联解体以来，人口一直呈缓慢减少的局面。布里亚特共和国是多民族聚居地区，区内有70多个民族。俄罗斯人占绝大多数，占居民人口的70％，当地土著民族布里亚特人仅占24％，其它人口较多的民族还有：乌克兰人占2．2％、鞑靼人占1％、白俄罗斯人占0．5％、亚美尼亚人占0．2％、德意志人占0．2％、埃文克人0．2％。

　阿加布里亚特自治区原为布里亚特蒙古共和国的一部分年按联共(布)政治局的命令将东西伯利州划成伊尔库次克州和赤塔州时，将该自治区划归赤塔州。自治区位于后贝加尔地区东南部，首府阿金斯科耶(居民人)距莫斯科公里，面积1．9万平方公里。自治区有人口7．91万人。区内居住着30多个民族，土著布里亚特人占54．9％、俄罗斯人占40．8％、埃文克人占0．2％、其他民族总共占4．1％。

　自治区年初人口为14．3万人，位于伊尔库次克州南部，东部边界距贝加尔湖约40公里。自治区首府为城市型小镇乌斯季奥尔登斯基。 　　自治区面积为2．24万平方公里，区内居住近40个民族，其中土著布里亚特人占36．3％、俄罗斯人56．5％、鞑靼人3．2％、乌克兰人1．7％，以上四个民族就占全部居民的97．7％。布里亚特共和国阿加布里亚特自治区（赤塔州）乌斯季奥尔登斯基布里亚特自治区（伊尔库茨克州）________________________________________

卡尔梅克蒙古人

提起１７７１年率蒙古土尔扈特部从俄罗斯的伏尔加河畔历尽千难万险回到祖国的渥巴锡汗人们可能并不陌生，但对生活在俄罗斯联邦境内的卡尔梅克人可能不太了解。实际上，卡尔梅克人就是当时留在伏尔加河一带的土尔扈特人的后裔。相传，由于伏尔加河开裂，他们因无法渡河而留在了这里。“卡尔梅克”是“外来留居下来”的意思，而卡尔梅克人仍自称“卫拉特人”。 　　１９２０年，卡可梅克自治省成立，１９３５年成立自治共和国，１９９２年成为俄联邦中的卡尔梅克共和国。该共和国共３３万人口（１９９０年），其中的１７万为卡尔梅克人，１５万为俄罗斯人，其余为其他民族。卡尔梅克人口主要由蒙古族的土尔扈特部、杜尔伯特部、和硕特部人组成。现人口的６７％生活在城市或居民点，首都额勒斯特市共有９万多人口。 　　卡尔梅克共和国位于里海北的黑土地带，面积７．６１万平方公里，土地肥沃，水草丰美，适宜畜牧业和农业发展。建国７０余年来工业也得到了相应的发展，主要工业有机械、石油、天然气、冶金、建材等。畜产品加工和水产品加工业也较发达。 　　卡尔梅克人一直使用托忒蒙古文（我国新疆蒙古族使用的文字），用俄、蒙两种文字出版报刊，但只有１０％的人懂蒙古文。卡尔梅克人虽长期与蒙古族分离，生活在俄罗斯和哈萨克人中间，但仍顽强保持着本民族的风俗习惯和生活方式，近年来，随着苏联解体，民族意识增强，学习本民族语言文字、恢复传统文化的热情很高。 　　卡尔梅克语因为没有与其它蒙古语方言相混杂，所以保留了相当多的古代蒙古语的特征，其基本词汇和畜牧业方面的术语至今与蒙古语其它方言相一致，但其它词汇几乎全部是借用俄语的，尤其是现代科学技术方面的名词术语。所以与蒙古族操其它方言的人交流有些难度，但基本上能相互理解。________________________________________

图瓦人图瓦旧称唐努兀梁海、兀梁海是蒙古族的一个部，由于唐努兀梁海长期与突厥人相混血，形成了现在的图瓦人。“图瓦”一词是２０年代之后才开始广泛流传的。有些学者将其列入突厥人之列，但他们自认为是匈奴人的后裔。有些也自称是蒙古人。 　　唐努兀梁海地区一直是蒙古人的领地，１９２１年，成立唐努一图瓦人民共和国，１９４４年划归俄罗斯，成立自冶州，１９６１年改名为自治共和国。该共和国面积为１７．０５万平方公里，人口为３０．９万人，辖１４个区，５个市和３个镇，首都为克兹勒市。 　　图瓦共和国居民的三分之二为图瓦人，其余三分之一为俄罗斯、哈萨克，吉尔吉斯、维吾尔族人口。图瓦人由托金、索伊特、蒙古、布里雅特、兀梁海人混合而成，信仰喇嘛教。 　　图瓦地处亚洲中心，在西伯利亚和中亚地形结合部，有萨彦岭和沙普沙利山脉，有叶尼塞河和图瓦盆地。这一地区水肥草美，森林茂密，自古就是畜牧和狩猎的好地方。现在主要工业有：采矿业、食品工业、金属加工、森林采伐、木材加工和皮毛制革业。 　　图瓦人的传统服饰与蒙古族人的传统服饰大同小异。语言中突厥语成份较多，但基本词汇与蒙古语基本相同。

　特瓦共和国，即原图瓦人民共和国。年8月14日，唐努—图瓦人民共和国宣告成立；从年起称图瓦人民共和国；年10月，加入俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国，享有自治州的权利；年10月，改为图瓦苏维埃社会主义自治共和国；年8月，宣布为图瓦共和国；年12月，改为特瓦共和国。 　　特瓦共和国是东西伯利亚经济区的行政区之一，面积为17．05万平方公里。克孜勒市是特瓦共和国的首府，年，人口为9．87万人。在特瓦共和国居住的民族近50个，年1月1日达31．07万人。据年1月11日的统计，图瓦人占总人口的64．3％，其他的主要民族有俄罗斯人(32％)、哈卡斯人(0．7％)、乌克兰人(0．7％)、鞑靼人(0．4％)、布里亚特人(0．2％)等。特瓦（图瓦）共和国________________________________________

阿尔泰人

居住在俄罗斯阿尔泰边疆区戈尔诺阿尔泰共和国的阿尔泰人与蒙古族也有一定的族源关系。旧时一直称其为“阿尔泰卫拉特人”，自称“卫拉特人”，属蒙古准格尔部，１７５５—１７５８年准格尔部与清朝开战，准格尔败。当时正值沙俄向西西伯利亚扩张，遂被并入俄版图。１９２２年成立山区卫拉特苏维埃自治州，１９４８年改名为阿尔泰自治州，１９９２年改名为阿尔泰共和国。该共和国面积为９．２９万平方公里，人口１９．８万，其中６．９万为卫拉特人（１９８９年）。 　　到１９３８年为止阿尔泰人一直使用托忒蒙古文，１９３８年开始使用俄文。从１９２２年开始用蒙、俄两种文字发行《阿尔泰启明星报》至今。由于长期生活在俄罗斯和哈萨克人中间，语言受其影响很大，但山水地名、畜牧业术语还是保留着蒙古语特点。 　　阿尔泰人的文化教育事业发展很快，１９９２年，共有１９１所普通中学、３所技校、５所专科学校和１所大学。近年来，阿尔泰人民在吸收先进的科学文化的同时，也在为继承和发扬本民族的历史文化传统而进行不懈的努力。　阿尔泰共和国是俄罗斯联邦西西伯利亚主要行政区之—，面积9．26万平方公里，占俄联邦领土面积的0．5％。其前身是厄鲁特自治州，作为苏联—一个独立行政区始建于年6月7日，年易名为戈尔诺—阿尔泰自治州，是阿尔泰边疆区的组成部分，]年5月作为阿尔泰共和国独立出来，成为俄联邦又一个主体。 　　年，阿尔泰共和国人口20．4万人。人口密度为每平方公里2．2人。俄罗斯人占绝大多数，为60．4％，其次是阿尔泰人为31％，哈萨克人占5．6％，其余为乌克兰人和德意志人。________________________________________居住在俄罗斯联邦境内的这些民族，历史上曾是蒙古帝国的一部分，但由于历史的命运而散居在不同地区。除卡尔梅克外，他们居住的地区与蒙古国和中国内蒙古、新疆相毗邻，虽然自然环境相近，但由于分属于不同的社会共同体，其语言、文化、风俗习惯等都产生很大的变化，有些正逐渐演变成其它民族。

中国的蒙古族

________________________________________我国蒙古族约有万，主要分布在内蒙古(蒙古族在我国各省市自治区的分布（年/年）（万人）内蒙古、东北地区（/）黄河中下游地区（34/23）西部内陆地区（26/22）西南地区（12.6/6.4）内蒙古.5（）河北16.99（14.1）新疆14.99（13.8）四川4.23（2.7）辽宁66.99（58.7）北京3.75（1.6）青海8.63（7.1）云南2.81（2.4）吉林17.20（15.6）天津1.13（0.30）甘肃1.58（0.81）贵州4.75（1.3）黑龙江14.15（13.9）河南8.22（6.6）西藏0.07（0.01）重庆0.78（－）山东2.37（0.29）宁夏0.49（0.22）山西0.94（0.28）陕西0.61（0.30）长江中下游及东南沿海地区（11.2/3.2）湖北1.09（0.56）安徽1.44（0.07）浙江0.36（0.06）广东2.07（0.11）湖南1.59（0.15）江苏1.42（0.27）福建0.61（0.24）广西0.87（0.07）江西0.90（0.12）上海0.65（0.19）海南0.19（0.01）*由于工作、成分改变等原因：北京、天津，东南及沿海，云贵川、山东人口有明显变化-.1.21万)*由于工作、成分改变等原因：北京、天津，东南及沿海，云贵川、山东人口有明显变化-.1.21________________________________________

我国境内的蒙古族，百分之七十以上分布在内蒙古自治区，其余在新疆、甘肃、青海和东北等地的巴音郭楞、博尔塔拉、海西等三个蒙古族自治州和布克赛尔、肃北、河南、阜新、喀喇沁左旗、前郭尔罗斯、杜尔伯特等七个蒙古族自治县，此外在宁夏、河北、河南、四川、云南、北京等地也有少数聚居或散居。蒙古族的这种分布现状有三个特点：一是聚居地规模差别大，大到一个自治区，小到一个村庄；二是聚居地区多，仅自治地方就有11个；三是聚居地的范围广，从东北到西北，从内蒙古到大西南，分布在十多个省区。蒙古族地理分布现状的形成，有其历史的原因。首先，政治统治的需要。随着蒙古族日益强盛和占领区的不断扩大，为了加强统治，年忽必烈把统治中心从漠北的和林迁到燕京（后称大都，即今为北京）。年建立元朝和统一全国后，把被占领的地区分为许多块封建领地，由蒙古人直接管理。没有被分封的地方，也是派蒙古族担任军政首领。这样蒙古族的分布范围由于政治统治的需要，由蒙古高原扩大到全国各地及中亚一些地区。其次，是民族斗争的结果。元朝灭亡之后，大部分蒙古人退回漠北地区，一部分留在原来的封地内。为了防止北移的蒙古人的侵扰，明代在东起辽宁，经今内蒙古地区和甘肃北部，西到哈密一带先后设置了二十多处蒙古族卫所。以后蒙古族又经过统一和分裂，一部分又迁入今蒙古人民共和国境内。清代进一步加强了对蒙古族统治，参照八旗制调整了蒙古大小封建领地，建立了盟旗制度，从而使蒙古族的地域分布基本上固定下来，沿袭至今。目前蒙古族聚居在内蒙古及辽宁、吉林、黑龙江、新疆、青海、甘肃等地的分布现状都是这样形成的。还有少数蒙古人加入军队或作为官员被派遗到各地，加上元朝灭亡后留在地方的少数蒙古人，就形成了目前河南、河北、四川、云南、北京等地一些散居分布的现象。

阿富汗的哈扎拉人

1、哈扎拉人的族源

多数学者经考察认为：阿富汗的哈扎拉人是蒙古族的后裔，尽管他们现在已经不会讲蒙古语，也不使用蒙古族姓名，但他们最早的来源的确是蒙古人。

今天的哈扎拉人主要居住在阿富汗的哈扎拉贾特山区，此外，在坎大哈、赫拉特、构格哈尔、巴达赫尚等省，也散居看一些哈扎拉人。据统计，阿富汗约有多万哈扎拉人，占全国人口总量的8.6％，是国内第三大民族。

“哈扎拉”是波斯语，意为“一千”。多数学者认为，哈扎拉是成吉思汗及其后人西征后在阿富汗留下的驻屯兵的后裔。早在十三世纪上半叶，蒙古军队占领波斯和中亚一些地区后，就留归镇守官统辖，并留下少量军队驻屯。后来，成吉思汗之孙蒙哥又以千户为单位派遣驻屯军到这里，这些军人的后代就留了下来，与当地的波斯人、塔吉克人、突厥人通婚，融合、繁衍、发展。于是，“哈扎拉”就成了他们的称呼，意指“千户”的后裔。

据欧洲旅行家报道，直到十六世纪初，哈扎拉人还在使用蒙古语，后来才淡忘。现在他们通用塔吉克语。但他们所讲的塔吉克语里仍夹杂看不少蒙古语和突厥语词汇，与纯正塔吉克语相比存有区别。至今，他们还没有自己本民族的文字。

从生理特征上看，哈扎拉人属于蒙古人种，具有蒙古人的体质特征：他们长的大脸盘、高颧骨、少胡须、斜眼角，井有内眦褶相等。虽然他们由于长期以来与当地民族通婚，这些特征已不大典型，若干世纪后经过长期演化甚至还可能完全消失，但不能因此而怀疑他们的蒙古族源。

2、哈扎拉人的习俗

目前，从哈扎拉人的生活习俗上，仍然可以窥见其蒙古族的遗风。

首先，哈扎拉人居住的房舍与传统的蒙古包一样，还是圆形的。在服装上，男人上衣穿无领肥大衬衫，下衣穿灯裤，冬季外罩长袍，腰间束带，有的还要加上一件坎肩。在家时头戴绣花小帽，外出时头缠深色或白色头巾。女人服装与男人的大同小异，基本一致，只是妇女不束腰带，只将头巾包在头上，面部裸露，这与教规的要求有所不同。哈扎拉人的穿着打扮已被中亚穆斯林同化，已没有了蒙古服装的遗风。

其次，哈扎拉人的饮食以烤饼和奶制品为主食，这些与蒙古人的生活方式相同，并且，从奶制品的种类和制作方法上，也能看出与草原蒙古人的联系。哈扎拉人把奶煮沸、发酵、晒干，制成奶酪，这与蒙古人制作奶豆腐的方法基本相同；用做奶酪剩下的乳浆，熬去水制成干酪，这与蒙古人制奶渣的方法相差无几。甚至用酸奶加水制成饮料，用酸奶打制黄油等也与草原蒙古人的制作方法几乎接近。但他们在节庆日的羊肉抓饭则具有更多的中亚风味。

再次，哈扎拉人的婚姻多为一夫一妻制，只有少数富有者为一夫多妻。婚姻由父母包办，几乎没有自由恋爱。订婚这天，男女双方的父亲要举行一个换包仪式。男方家长事先要在给亲家的包里放入一家数量的钱，换包以后，就按人头分糖，凡参加者都得到一份。哈扎拉人婚姻中很重视彩礼题。男女订婚以后，关于彩礼的数量还要协商几次，哈扎拉人当中盛行的是嫡堂婚和交表婚。如果男女双方是堂兄妹或表兄妹，彩礼可以少要些。举行婚礼这一天，先由一位富有的、儿女双全的妇女给新娘梳装打扮，然后，给新娘蒙上盖头，唱离别曲(边哭边唱)，一般只对看母亲和姐妹唱。与此同时，伊斯兰教的毛拉、男性亲属和尊贵客人则聚集在一个大帐篷里，由毛拉诵经析祷，祝贺新人，这一切做完以后，人们把新郎引到唱完离别曲的新娘跟前，新郎将新娘领出帐篷，帮助她骑上早已备好的马或骆驼。新娘家派一位年长女眷与新娘同乘一匹座骑，一直陪送她到新郎家。如果新郎家与新娘同住一村，接亲的队伍则需绕村一周。婚礼期间，一般还要举行赛马、摔跤等娱乐活动，以示庆贺。

俄罗斯境内的蒙古人

布里亚特

卡尔梅科

图瓦

阿富汗的哈扎拉人（图中蓝色区域为哈扎拉人）

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