读经前祈祷：

因父、及子、及圣神之名。阿们。

天主圣神，求你光照我心，恩赐圣宠，助我领悟圣经中启示的真理，并按照你的圣言去身体力行，使我日渐敬爱上主，并常常忠诚事奉他。以上所求是靠我们的主基督，阿们！

旧约·友弟德传

引言：《友弟德传》是叙述一位犹太女英雄拯救本国的史事。当亚述王战胜了玛待王以后，又派遣司令敖罗斐乃带兵征讨西方各国，所到之处，无不称臣纳贡。但他来到犹太境内时，却遭到了顽抗，敖氏遂下令围攻犹太的要塞拜突里雅城。围困既久，城内的水源又为敌军截断，居民正准备投降之际，友弟德出现了，她劝勉居民要一心倚赖天主，自己却深入敌军阵地，一夜之间智取了司令敖罗斐乃的头；不但解了本城之围，且使犹太军民获得了伟大的胜利；因而全以色列民族，无不兴高彩烈，歌颂友弟德为“耶路撒冷的荣耀，以色列的光荣……”。如将本书所记载的史事，以及所有的人名地名，与历史和地理学来比较对照，发觉有不少彼此不相符合之处。推究其中的原故，大概是作者故弄玄虚，特意伪托一些人名地名，不欲开罪当时的执政者，但为当时的犹太人，自可一目了然；可是为后世的人们，却成了不易了解之迷。再说，作者写本书的主要目的，并不是在写历史，而是以叙述一女英雄为模，来教训同胞敬主守法。友弟德虽为一弱女，却在极端危急中，凭她对上主的赤诚信赖，一夜间把强敌消灭；这是为教导选民，只要他们忠心事奉天主，天主决不会置选民于不顾。本书所提及的史事，大约发生于公元前四世纪，即波斯王朝的晚年；但本书的写成，似乎当在公元前二世纪内。本书的原文，如《多俾亚传》的原文一样，早已失传。我们今日所有的经文，只是留传下来的古译本。圣教会自古以来，即根据希腊文的“七十贤士译本”，视本书为圣经。读者在阅读这位女英雄传时，不可以新约的道德标准，来评断友弟德的行为，只可以犹太人极端的民族主义来评断。我们应注意：作者论友弟德的生平所称道的，即她爱天主爱同胞的热诚，她的贞洁及勇毅之德，以及她一心倚赖天主的坚固信心。因她具有上述诸美德的原故，圣教会以她为圣母玛利亚的预像。

第一章(16)拿步高向玛待挑战1:1拿步高在尼尼微大城为亚述王第十二年，那时阿法撒得也在厄克巴塔纳为玛待王。1:2阿法撒得在厄克巴塔纳周围，用凿成宽三肘，长六肘的石块，修建了一座高七十肘，宽五十肘的城垣。1:3在城门旁还建筑了一些碉楼，高一百肘，基广六十肘；1:4又修了城门，高达七十肘，宽四十肘，以便他的大军可以出发，步队可以列队而行。1:5那时，拿步高王在辣高境内一个大平原上，与阿法撒得王作战。1:6凡居住在山地、幼法拉的、底格里斯、依达斯贝以及厄蓝王阿黎约客的平原上的人民，都支持阿法撒得；因此有许多民族前来参加赫娄得人的战争。西方民族拒绝参战1:7亚述王拿步高遂向波斯所有居民，向西方所有居民：即住在基里基雅、大马士革、黎巴嫩、安提黎巴嫩，以及所有沿海一带的人，1:8向加尔默耳基肋阿得、上加里肋亚、厄斯得隆大平原的民族，1:9向撤玛黎雅及所属城镇，向约但河西岸直到耶路撒冷、巴塔乃、赫娄斯、卡德士的居民，向埃及河、塔弗乃、辣默色斯及哥笙全境，1:10直到塔尼斯上部与孟非斯的居民，向住在埃及至厄提约丕雅边疆上的居民，派遣使节；1:11但上述各地的居民，都轻视亚述王拿步高的号召，不肯与他联盟参战，也不怕他，看他不过如一常人，叫他的使者空手蒙羞而回。1:12拿步高对这些国家大怒，即指着自己的卸座和帝国发誓，必雪此恨，要用刀兵消灭基里基雅、大马士革和叙利亚全境，以及摩阿布境内一切居民，阿孟子民，犹太全国与埃及，直到两海边境间的一切居民。拿步高得胜凯旋1:13第十七年，他果然率领大军，进攻阿法撒得王，一战告捷，使阿法撒得的全军，马队战车，全部溃败，1:14遂占领他的城池，来到厄克巴塔纳夺取城楼，沿街掠夺，使京华变为耻辱。1:15后又在辣高山上，擒获了阿法撒得，命自己的枪手当天刺杀了他。1:16然后率领大军，并所有庞大的混合军队回了国。在国内与自己的军队，庆祝宴乐，凡一百二十日。

第二章(28)

敖罗斐乃出师西征2:1十八年正月二十二日，在亚述王拿步高宫内，举行会议，商讨如何依照王的吩咐，向各国复仇雪恨之事。2:2君王召集了所有的臣仆和公卿，向他们说明自己暗怀的心愿，决意亲口下令灭绝那些国家；2:3大家一致表决，凡不听从君王号召的人，都应铲除。2:4开会议决后，亚述王拿步高就将他的总司令，兼居全国次位的敖罗斐乃召来，对他说：2:5「大王，全世界之主这样说：看，你应离我出征，率领骁勇善战的人，步兵十二万，一万二千战马及骑士，2:6去攻打西方各国，因为他们没有听从我的命令；2:7通知他们准备好山河，因为我要满怀盛怒来攻打他们，以我军的脚掌，遮遍他们的地面，使他们遭受浩劫，2:8使伤者填满沟壑，死者充塞江河，致使河水泛滥。2:9将他们的俘虏，放逐到大地四极。2:10今你出征，首先代我占据那一切的领土；如果人自愿向你请降，你就给我保留，等惩治他们的日子来到。2:11对不投降的，你的眼不用顾惜，在你占领区内，任人屠杀抢掠。2:12我既以我的性命作担保，以帝国的权威下令，也必亲手执行。2:13至于你，不可违犯你主上的任何命令，但应照我吩咐你的，尽心办理，切勿怠慢！」整编军队2:14敖罗斐乃辞别主上出来，就召集亚述的众将领、司令和武官，2:15依照主上的命令，数点了出征的精兵，约十二万人，骑兵射手一万二千，2:16将他们分编成为作战的部队。2:17后又牵来许多骆驼驴骡，载运辎重，赶来无数的绵羊、牛和山羊，充当军需；2:18又给众人分发了大批给养，再由王库，支取了大批的金银，2:19然后率领大军出发，作拿步高王的先锋，以战车马队和精兵，遮蔽西方的地面。2:20另有很多混合的军人，多得如蝗虫尘沙，也跟随出征，人数众多，无法统计。

初步的胜利2:21他们出了尼尼微城，行军三日，到了贝克提肋特平原，便靠近贝克提肋特，在上基里基雅北边的山岭安营。2:22敖罗斐乃后又率领大军：步兵、骑兵、战车，由那里往山地进发，2:23击败了普特和路得，掠夺了辣息斯的众子民，以及住在赫肋人以南的旷野对面的依市玛耳子民。2:24渡过幼发拉的河，穿过美索不达米亚，破坏了沿哈波尔河至海一带的坚城。2:25以后占领了基里基雅的地方，粉碎一切抵抗，来到位于阿刺伯对面南部的雅敖斐特边境，2:26围攻了米德杨的众子民，焚毁了他们的帐幕，劫夺了他们的羊圈。2:27到了收割麦子的时候，便下到大马士革平原，放火烧田，搜杀牛羊，劫掠城市，破坏庄田，斩杀青年。2:28因此凡住在海边、漆冬提洛、稣尔、敖基纳雅木尼雅的人都战兢害怕，阿左托及阿市刻隆各地的居民对他更是万分害怕恐惧。

第三章(10)西方民族请降3:1他们遂派遣使者同他商谈和平说：3:2「看，我们是拿步高大王的奴仆，俯伏在你面前，你看怎样好，就怎样处置我们罢！3:3看我们的住宅、所有的土地和麦田，以及羊群牛群，帐幕旁所有的羊圈，都摆在你面前，你可任意取用。3:4看，我们的城与城中的居民，都是你的奴仆，你来，看着怎样好，就怎样对待他们罢！」3:5使者来到敖罗斐乃前，就向他说了这些话。敖罗斐乃乘势肆虐3:6他便同他的军队，下到沿海一带，派兵据守设防的城，又在他们中选拔壮丁，作后备兵。3:7城中的居民，及其附近境内的人民，都带着花冠，跳着舞，敲着鼓，出来迎接他。3:8但是，他还是要破坏他们的圣地，砍伐他们的神林，因为他曾受命，要铲除地上所有的神祗，使万国一致崇拜拿步高一人，万民异口同声称他为神。3:9随后来到厄斯得隆对面，即犹太平原前的多堂附近，3:10安营在革巴与史托颇里之间。在那里驻扎了一个月，为集合自己部队的辎重。

第四章(15)以色列人奋起抵抗4:1住在犹太的以色列子民听说亚述王拿步高的统帅敖罗斐乃对异民所行的一切，如何抢劫破坏了他们的一切庙宇，4:2就万分害怕，为耶路撒冷与上主他们的天主的圣殿十分担心，4:3因为他们才从充军之地归来，全犹太人民重新聚合不久，刚把器皿、祭坛、圣殿在经过亵读之后，从新祝圣。4:4因此，他们便打发使者撒玛黎雅全境，到科纳贝特曷龙、贝耳玛因、耶里哥、苛巴、爱索辣与撒冷山谷一带，4:5嘱咐他们先要占据各高山的山顶，在山上的村庄修筑防御工事，储蓄粮食，准备应战，好在他们的田园才收获不久。4:6当时正在耶路撒冷当大司祭的约雅金，给在拜突里雅及位于厄斯得隆前，多堂附近平原对面的拜托默斯坦城的人民，4:7写了一封信，吩咐他们应把守上山进入犹太的道路，因为这道路狭隘，只能通过两人，很容易阻止敌人进攻。4:8以色列子民就遵照大司祭约雅金，以及位于耶路撒冷全以色列人民的长老院的吩咐办了。哀求上主施救4:9全以色列人，都热切呼号上主，极力自卑自谦。4:10他们和妻子儿女，牲畜旅客，佣工奴婢，都腰里束着苦衣。4:11凡住在以色在耶路撒冷的以色列男女及幼童，都俯伏在圣殿前，头上撒灰，在上主面前展开苦衣；4:12即是祭坛，也围上苦衣，诚心热切一同呼求以色列的天主，不让敌人来劫掠自己的幼童，掳掠自己的妇女，毁灭自己产业中的城邑，轻蔑污辱自己的圣所，而使异民得意欢腾。4:13上主俯听了他们的哀声，怜视了他们的苦难。全犹太和耶路撒冷境内的百姓，在全能上主的圣所前，禁食多日。4:14大司祭约雅金，以及一切侍立在上主面前的人，司祭与上主的仆役，都腰束苦衣，奉献恒常的全燔祭，奉献人民许愿和自愿献上的供物，4:15在头巾上撒灰，高声呼求上主，眷顾以色列全家。

第五章(24)敖罗斐乃征询对策5:1那时，有人向亚述军队的统帅敖罗斐乃报告说：「以色列子民已准备应战，封锁山地隘口，在高山上修筑了防御工事，平原中已设下埋伏。」5:2他遂勃然大怒，召集所有摩阿布的公侯，阿孟的司令，及沿海一带的长官来，5:3对他们说：客纳罕的子民！请告诉我，这山地里住的是什么民族？他们住的是什么城池？部队的人数究有多少？他们的力量和勇气，究在什么事上？作他们的君王，率领他们军队的是谁？5:4为什么在西方诸民族中只有他们不屑于前来欢迎我？」阿希约尔对以色列人的论断5:5于是全阿孟子民的统帅阿希约尔便对他说：「我主！请听你仆人一言，我要向你说明，这住在山地离你不远的民族，是什么情形；你仆人口中所说的，决没有一句虚话。5:6这民族原是加尔底亚人的后裔，5:7原先侨居在美索不达米亚，因为不愿随从自己祖先所居加尔底亚地的神祗，5:8就离弃了自己祖先的途径，而崇拜天上的大主，一位自己所承认的神。所以他们为那里的神祗所驱逐，逃到美索不达米亚，侨居在那里很久。5:9后来他们的天主吩咐他们离开侨居的地方，往客纳罕地方去，就住在那里积畜了大批金银和很多家畜。5:10后又因客纳罕地方连年饥荒，便下到埃及，居留在那里。直到他们能自养自足；在那里竟成了一个大族，子孙众多，不可胜数。5:11但埃及王却苛待他们，逼今他们作做砖的苦工，压迫他们，当作奴隶。5:12于是他们向自己的天主哀号。天主就以不治之症，打击了埃及全境；埃及人就将他们赶走。5:13天主使红海在他们面前干涸，5:14引他们沿着西乃和卡德士巴尔乃亚的路前进，他们将旷野中的居民完全驱逐，5:15住在阿摩黎人的境内，以武力消灭了一切赫市朋人，继而渡过约旦河，占领了整个山地，据为己有，5:16将客纳罕人、培黎齐人、耶步斯人、舍根人与一切基尔加史人，都由自己的面前赶走，住在那里很久。5:17当他们不犯罪得罪自己的天主时，便常享幸福，因为有一位嫉恶的天主，与他们同在。5:18但当他们离开天主给他们所指示的道路时，便在战争中受到歼灭，被掳到异乡，他们天主的殿宇也被毁为平地，城市都为敌人所占据。5:19可是现在，自从他们归向天主以来，就由散居的地方回来，收复了他们的圣殿的所在地耶路撒冷，住在已变为荒芜的山地。5:20主帅！假使这个民族作恶，得罪他们的天主，如果我们发觉他们有这「致命伤」就可上去进攻，必能战胜。5:21若是这民族没有什么不法的事，请我主放过他们，免得他们的上主天主庇护他们，使我们在全世界成为人的笑柄。」阿希约尔的论断遭驳斥5:22阿希约尔一说完这些话，站在营幕周围的众人，怨声四起，敖罗斐乃的军官和一切住在沿海与摩阿布一带的人，都声言要将他碎尸万段：5:23「我们不应该怕以色列子民！这个民族决没有勇气和能力，与劲旅相对抗。5:24敖罗斐乃主帅！我们应上前进攻，他们必能为你的全军所扑灭。」

第六章(21)

6:1会议厅周围的人怨声一停止，亚述军队总司令敖罗斐乃在，全体外邦民族前，向阿希约尔及一切阿孟子民说：6:2你这阿希约尔，你们这些厄弗辣因的佣兵，算得什么？今日竟对我们说预言，劝我们不要攻打以色列民族，说他们的天主会庇护他们！拿步高外，还有谁是天主？他打发他的兵力，要从地面上将他们消灭，这不是他们的天主所能施救的！6:3我们当他仆人的，攻打他们就象打一个人，他们决抵抗不住我们马队的威力。6:4我们的马队要将他们踏碎，使他们的山岭饮他们的血，他们的平原充满他们的尸首；他们在我们跟前决不能立足，必要完全灭亡：这是全世之主拿步高说的。他既如此说了，他的话决不会落空。6:5至于你，阿孟人的佣工阿希约尔！你说这样的话，是存心不良，从今天起直到我向这逃出埃及的民族复了仇，你再不要见我的面。6:6当我回来时，我军队的刀剑，我仆从的长枪，要刺穿你的肋膀，你要倒卧在伤亡者中。6:7我的仆人如今要送你到山地，将你弃置在一座位于隘道上的城中，6:8你暂不会死，直到你与他们同归于尽！6:9如果你心里真希望这些城池不陷落，那又何必垂头丧气！我已说了，我的话一句也不会落空！」将阿希约尔解往以色列6:10敖罗斐乃遂吩咐侍立在营幕内的仆人，捉住阿希约尔送到拜突里雅，交给以色列子民。6:11他的仆人就捉住他，领到营外平原，再由平原带到山上，直到拜突里雅城下的水泉旁。6:12那在山顶城中的人一见他们就拿起武器，由山顶的城出来，同时所有的弹石射手，向他们抛石，挡住他们上来的路。6:13那些人伏在山下，将阿希约尔捆了，抛弃在山麓，然后回到自己主帅那里。6:14以色列子民由城中下来，走到他跟前将他解开，带到拜突里雅，引他去见城中首长。敖齐雅探询详情6:15那时城中首长，有西默盎支派的米加的儿子敖齐雅，还有哥托尼耳的儿子加布黎，默耳基耳的儿子加尔米。6:16你们遂召集城里所有的长老；众青年和妇女也都赶来参加集会。阿希约尔站在民众中间，敖齐雅就问他发生了什么事。6:17他立即回答，将敖罗斐乃会议中的议案，将自己在亚述子民首领中所说的，以及敖罗斐乃对以色列家族所说的大话，都一一告诉了他们。6:18在场的人民于是俯伏在地朝拜天主，呼喊说：6:19「上主，天上的大主！你看看他们的骄傲，可怜我们民族所受的苦辱，请你今日眷顾那奉献于你的人民！」6:20他们遂安慰阿希约尔，对他大加称赞。6:21敖齐雅以后由会场中引他到自己家里，且设宴款待长老。那一夜，他们终夜呼求以色列的天主救助。

读经后祈祷：

我主天主，感谢你赐给的圣言，作为我生活的明灯和力量。求你教会我全心珍惜它，并助我随时随地多结圣德美果。以上所求是靠我们的主基督，阿们！

圣母玛利亚，我在天庭诸圣面前，恳请你作为我的母后。我愿以孝爱之心，将我们的身体、灵魂和一切所有；过去的，现在的和未来的一切善行，全献给你：将我自身、我所有的一切和我们的堂区、我们的团体，毫无保留地全托给你，请你按照你的圣意全权支配，为了彰显天主的光荣，从今日直到永远，阿们！

赞赏

长按







































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