“本书的观点，就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的球体进行考察时形成的观点，因而，与居住伦敦或巴黎、北京的观察者的观点判然不同。”

——斯塔夫里阿诺斯的著作《全球通史》

全球史观，一个影响世界史学界至深至远的概念随《全球通史》漂洋过海、传播四方。

“全球史观”看世界

早在进入农业社会前，人类便已展开过多次全球性的大迁徙。

欧美文明的源头古希腊与古罗马之外，埃及、玛雅等地域的古早文明也曾一度辉煌。

亚洲的舞台上同样异彩纷呈，中国的“唐宋记忆”，深受佛教、印度教影响的南亚、东南亚文化圈，与一度纵横驰骋于欧亚的草原民族文化圈等，都留下过彪炳史册的功业。

在欧洲人通过航海“发现”世界之前，陆上、海上丝绸之路也早已实现了对欧亚非的串联，中国人的瓷器出现于东非的海岸，穆斯林的玻璃被封存于法门寺的地宫……

在非洲大地上的人类祖先

揭开这一全球历史之上帘幕的光阴使者之一，即是“动手动脚找东西”的——考古学。

考古学、玛雅文明与世界末日

“玛雅的发现将会如古罗马的庞贝一般轰动世界。”

——斯蒂芬斯《旅行记》

美国探险家斯蒂芬斯的著作《旅行记》，揭开一个神秘文明——玛雅。

援引玛雅人“世界末日”预言的电影《》，到今天仍是全球观众津津乐道的话题。

正如北京大学中文系的李零教授所言：考古学，帮助人们重新“寻找回来的世界”，于中国历史如此，于全球历史亦然。

玛雅科潘古城复原图

跟着中国考古队可以去哪里？

中国考古也开始将好奇的目光投向世界，投向那些全球瞩目的重大文明。

水下考古队员搜寻古代航道

《了不起的世界文明——跟着考古队长重返历史现场》音频课程：

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