哈萨克(Qazaq,Kazak,Kazakh)民族是一个勤劳、勇敢、有悠久历史和灿烂文化的民族，有自己的语言文字、风俗习惯、宗教信仰、天文历法、伦理道德、文学艺术和聚居地，有鲜明浓郁和独具风格的民族特点。哈萨克民族是一个歌唱的民族，广袤无垠的哈萨克草原是诗歌的海洋，近代哈萨克族杰出诗人阿拜·库南拜(AbaiKunanbaiuly)说：“歌声打开你生命之门，歌声又送你进入坟墓”。同时哈萨克族又是一个跨境民族，在全世界有近万人口，主要分布在哈萨克斯坦(Kazakhstan)、中国(China)、俄罗斯(Russia),蒙古(Mongolia)等国，中国的哈萨克民族主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州的伊犁(Ile)、塔城(Tarbaghatai)、阿勒泰(Altai)三个地区和吉木萨尔(Jemsar)、木垒(Mori)、巴里坤(Barkol)草原，有少量居住在青海省的格尔木和甘肃省的阿克塞(Aksai)哈萨克自治县。哈萨克族是古代居住在中国西部和中亚地区的游牧部落，从祁连山西部沿天山北麓、阿尔泰山向西至里海(Kaspi)、伏尔加(Edil,Volga)河；南及锡尔(Syr)河、咸海(Aral)、北到伊施姆(Esim)河、托博尔(Tobyl)河、额尔齐斯(Ertis)河。广袤的哈萨克草原的游牧民族，是这些地区的很多部落和部族在漫长的历史岁月中，经历无数次的社会变迁，民族分化融合形成的，古代的塞种(Saq)、突厥(Turk)、匈奴(Hun)、月氏(Yueshi)、乌孙(Uisin)、康居(Qangly)、阿兰(Alan)等都是哈萨克族族源的组成部份，在蒙古扩张时期又和当地其他部族融合发展，到年，克烈汗(KereiKhan)和贾尼别克汗(JanibekKhan)率领哈萨克各部落西迁到楚(Chu)河，塔拉斯(Talas)河流域建立哈萨克汗国时，哈萨克民族的形成基本完成。通常学者一致认为近代哈萨克民族、国家的产生都要追溯到哈萨克汗国的建立以及三个玉兹的形成。“玉兹”为突厥语中钦察方言“jue”一词的汉字音译，意为“方面”，“部分”,是哈萨克汗国时期部落联盟制度与地区行政管辖相结合的一种统治方式。也有另种解释是15世纪哈萨克汗国形成以后，由于其组成成分十分复杂，内部封建领主割据及其对外斗争中逐渐形成的一些大的封建割据集团。16世纪60年代,阿克纳扎尔汗在统一哈萨克草原东部时与蒙兀尔汗国发生冲突,并败与蒙兀尔人手。此时,游牧于七河流域的那部分哈萨克族人与阿克纳扎尔汗为首的西部哈萨克族人之间的政治关系也断绝了。但是,他们与相近的楚河、塔拉斯河流域游牧的哈萨克部落之间的关系日益密切，他们已经占据了哈萨克草原的中部地区,先是南下与乌孜别克人签定盟约,继而北上抵御西伯利亚库程汗的人侵犯,实际已经成为一个单独的政治群体，被称为大玉兹,即乌卢玉兹，也称大帐，清朝称右部。在哈萨克大玉兹中,有构成哈萨克族的最古老的的部落,如乌松、康居等.以阿克纳扎尔汗为首的哈萨克部族的势力最为强盛。16世纪末，哈萨克斯坦西部地区的乌拉尔河至伊列克河流域的广大区域又逐渐形成一个小的单独行政区域,这就是小玉兹,即齐奇克玉兹，也称小帐，清朝时称西部哈萨克。同时,主要以原哈萨克汗国中部地带萨雷河流域至图尔盖河流域及其以北,形成了鄂尔图玉兹,即中玉兹，也称中帐，清朝时称左部。哈萨克历史上的三个玉兹（举子）中，大玉兹以乌孙为代表。乌孙是形成哈萨克的主体部族。据苏联年出版的《哈萨克百科全书》记载，历史上的哈萨克氏族部落都有自己的印件或印烙，常刻在自己的游牧区界的石头上，也烙在本族大畜脸部或臀部，以区分是哪个玉兹的牲畜，大玉兹有“旗印”。中玉兹以阿尔根部落为代表，有“眼印”。小玉兹以阿勒钦部落为代表，有“矛印”。简单来说，哈萨克分为三大部落集团,也就是经常说的大、中、小三个玉兹。哈萨克三大部落又是由许多大小氏族组成的，大氏族是一个最初的氏族，由于子孙的繁衍，必然会产生更多的小氏族，氏族的大小在历史上是不停的在变，小氏族也可能变成大氏族，大氏族因年代久远而成为历史上的名词，小氏族一直是游牧民的一个具体单位。大小氏族都有专用的名称，这些名称一般都是他们男性祖先的名字，是一个共同血统的证据。由于这种部落的组织形式，7户以上15户以下在一起聚居的，称“阿乌尔”，头目称呼为“阿克萨卡尔”，几个“阿乌尔”就是氏族，称为“阿依马克”，头目称呼为“阿格”，几个“阿依马克”合成“塔依甫”或者是“杰克”就是大氏族，头目称呼“比”。几个“塔依甫”组成为“乌鲁”头目称呼为“阿尔斯”几个“乌鲁”组成一个“乌鲁斯”即“部落联盟”头目称为“汗”。哈萨克族是逐水草而牧的游牧民族。实行本族部落外的通婚制度，同一个部落不能通婚。如有不守规戒通婚者，乃本部落人最感羞耻的事，是人人厌恶的，要用毛绳把男女两人绑在一起，扔到铺了刺的地上，让百羊、百马、百驼从上面路过去。如果被踏死就算了，踏不死将被逐出部落，到很远很远的地方去谋生。因此，哈萨克人很小起就受父母关于祖族系谱的教育，每个人都要记得七代父系祖先的名字及该族系谱的英雄。哈萨克族认为“不懂自己七代祖宗名字的人是孤儿或是无知识的人”。

哈萨克人非常重视自己的谱系，哈萨克有数千个大大小小的部落组成，以前，哈萨克人必须牢牢记住自己7代父系祖先的名字。这个教育从孩提时候就开始了，如果一个孩子能背诵自己的父系祖先,必然受到长辈们的夸奖。由于哈萨克的部落实在太多了，所以产生了一个受人尊敬的称谓—“切吉列西(Chezhyreshi)”，即能熟练的掌握自己部落的来源,和其他部落的关系。大切吉列西在整个哈萨克人中都受到尊敬。所以，要清楚明白的了解哈萨克的部落组成可不是臆见容易的事情,这就是”切吉列西”受到尊敬的原因之一.而哈萨克的草场划分、历史传统、习惯法律也是在部落划分的基础上设计的，所以切吉列西非常重要。哈萨克族的玉兹和氏族部落都有自已的系谱，多为口头流传，但也有手抄本的，用自由体诗的形式记载（哈语为卡拉乌伦）部族的系谱，哈语将系谱叫黑萨。据说,每个哈萨克汗王和苏丹都有专门记录自己谱系的人和笔记。大玉兹辖乌孙(Uisin)、康居(Qangly)、杜拉特(朵格拉剔)(Dulat)、扎拉衣尔(Zhalair)、阿勒班(Alban)、素宛(Swan)等部落；乌孙部落不仅是大玉兹的主要部落，而且还是整个哈萨克民族的主要部落。其他的是突骑施，而突骑施被哈萨克人称作黄头乌孙。阿勒班部落分沙热、赤布勒两个大氏族。

中玉兹比较清楚，由六大部落组成,被称作”中玉兹六狮”，他们乃曼(Naiman)、克烈(Kerei)、阿尔根(Arghyn)、克普恰克(钦察)(Qypchaq)、弘吉刺惕(Qongyrat)、瓦克(汪古)(Waq)部落；其中乃曼部落又分为九大氏族，一般称作九印乃曼：（1）科克加尔特、（2）叶尔格尼克特(Ergenekti)、（3）铁尔斯坦巴勒(Teristangbaly)、（4）沙尔米马尔特、（5）布拉(Bura)、（6）托勒克塔依(Tolegitai)、（7）巴格纳勒(Baghanaly)、（8）巴勒塔里(Baltaly)、（9）耶列铁。乃曼部落主要在苏联，中国的乃曼部落主要是托勒克塔依大氏族，这个大氏族还分成四个小氏族。在新疆伊犁地区的克扎依(Qyzai)，就是四个小氏族中的马太(Matai)氏族的一个小分支，由于克扎依人数越来越多，实际上已形成了一个部落。小玉兹是有三大部分，巴衣乌勒(拜之子Baiuly)，艾勒木乌勒(意思是艾勒木之子Alimuly)，杰特鲁(Jetiru意思是七个部落)，小玉兹也比较错综复杂。不过基本部落是有阿里钦，塔本，塔玛，克烈依剔等部落组成。阿里钦是构成哈萨克族小玉兹的主体部落。有人认为阿里钦部落的先世即是2千多年前出现于我国史籍中的“阿兰”。中玉兹克烈部落分十二个大氏族：（1）建太凯(Jantekei)、（2）贾的克(Jadik)、（3）杰鲁希(Cherushi)、（4）喀拉喀斯(Qaraqas)、（5）木勒合(Molqy)、（6）昆萨塔克(KonSadaq)、（7）萨尔巴斯(Sarbas)、（8）依特利(Iteli)、（9）蔑尔乞剔(Merkit)、（10）加斯塔本(Jastaban)、（11）其巴阿依格尔(ChubarAighyr)、（12）歧莫因(Chimoin)。十二个大氏族下还有小氏族，其中建太凯、贾的克两大氏族人数最多。此外，哈萨克族中还有几个较为特殊的部落：霍加部落是由于伊斯兰教的传播而形成的，主要可能是有阿拉伯人和波斯人组成。地位较受尊崇。中玉兹乃蛮部落的托热（托列）部落虽然人数不多，但属贵族统治阶级，他们自称是青格斯汗(成吉思汗)的长子术赤的后裔。他们的血统来自于蒙古，但已完全哈萨克化。从先祖成吉思汗以来，哈萨克的汗王都是出自托列部落，一直统治着哈萨克族，人数虽少，但地位及其尊贵是至高无上的，哈萨克各个部落都必须由具有青格斯汗血统的托勒（托里，托列）贵族担任苏丹（速檀，苏勒檀）等领袖职务，必须是黄金（阿勒腾）家族白（阿克）骨头（乌日苦）出任,即使是傀儡。哈萨克人有句话：没有托列,就不能成为人民，可见托列的重要性。中玉兹瓦克(汪古)部落在历史上常和克烈部落一起游牧，原住在阿尔泰山和斋桑泊一带，血统也来自于成吉思汗亲家蒙古汪古突厥部。大玉兹的杜拉特部落来自原察合台汗国蒙古杜格拉特（朵豁剌惕Dughlat）部落。新疆的刀郎人可能也是朵豁剌惕的后裔。大玉兹扎赉尔部也是原察合台汗国的蒙古部落（札剌亦儿）。大玉兹卫孙uysin部落可能并不是汉代的乌孙，而是原属钦察汗国的蒙古许兀慎（乌审）部落。中玉兹乃蛮部落原居阿尔泰山一带，被青格斯汗击败后，塔阳汗被杀，王子屈出律（哈萨语叫屈出菇鲁）逃奔西辽国，被招赘为婿，后软禁岳父，实际执掌西辽权柄。中玉兹乃蛮部落的克塔伊乃蛮，克塔伊是契丹之意，是大辽国即将被大金国所灭时由契丹皇族大横帐耶律氏族的耶律大石带领西迁到中亚建立西辽国的后裔。其实，13世纪时迁往中亚的蒙古人总数并不多，当时成吉思汗分封给术赤和察合台每人4个蒙古千户，而绝大多数蒙古千户都在蒙古本土。因此哈萨克的那些带有蒙古部落名称的部落只不过是以少数蒙古贵族及少数蒙古人为中心，吸收大量当地突厥人形成的，这些蒙古人也迅速地突厥化了。几乎所有活跃在欧亚草原上的突厥部落都能在哈萨克人中找到后裔,比如克烈,乃蛮,蔑尔乞,弘吉拉剔,扎拉衣尔,钦察,葛逻逯,突骑施,康居,乌孙,阿兰,朵格拉剔,汪古,阿尔根....真是数不胜数.其他人种的比如塞种雅利安人,阿拉伯人,波斯人都能在哈萨克人中找到影子。当然了，这些古代部落有的衰落了，有的受到重大损失后依附与较大的部落.情形错综复杂,如果没有一定的知识，简直就是头昏脑涨也搞不明白的。中国的哈萨克人主要是有中玉兹和大玉兹的部落组成,大部分是中玉兹的乃蛮和克烈,大玉兹的阿勒班生活在伊犁地区,人数规模不大.而伊犁地区的克宰也是来源与乃蛮部落的托列格台氏族,但由于得到繁衍,因此成为新疆人数最多的部落。目前，在新疆境内的哈萨克族主要是克烈、乃曼、瓦克、阿勒班、素宛和托热几个部落，克烈、乃曼部落人数众多，每个部落下有数个大氏族，大氏族下还有小氏族。如：克烈部落分成阿巴克(Abaq)克烈和阿夏玛衣勒(Ashamaily)克烈，阿夏玛衣勒克烈主要在哈萨克斯坦，阿巴克克烈主要在中国境内。乃曼部落主要在苏联，中国的乃曼部落主要是托勒克塔依大氏族，这个大氏族还分成四个小氏族。在新疆伊犁地区的克扎依(Qyzai)，就是四个小氏族中的马太(Matai)氏族的一个小分支，由于克扎依人数越来越多，实际上已形成了一个部落。

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