1、

《天主在基督内对我们说了话》

●十字圣若望

旧约时代的先知和祭司可以请问天主，并且向天主要求神视和启示；其主要理由是因为那时代，信仰尚无基础，福音诫律亦尚未订定。因此，先知与祭司需要向天主请示：天主则以言语，或以神视与启示，或以象征与比喻，或以其他各种表达方式，向他们说话。事实上，天主所答复的、所说过的、所启示的一切，正是我们神圣信德的奥秘，或是有关信德，或是导致信德的真理。

可是时至今日，信德已被奠定在基督内，福音的规律已在此恩宠的时代颁布了；为此，我们不需要再那样向天主请示；天主亦不需要像旧约时代一样，向我们说话了。因为天主已把祂自己的儿子赐予我们；祂就是天父自己的唯一圣言；天父藉这唯一圣言给我们说了一切。再也没有该说的话了。

这原是圣保禄给希伯来人讲的道理。他劝勉他们，要抛开旧约时代梅瑟和天主来往的方式，而只专心注视基督，说：“天主在古时，曾多次并以多种方式，借着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂借着自己的儿子对我们说了话”。

因此，保禄告诉我们：天主已藉祂自己的圣言向我们畅所欲言，再无话可说了。原来，天主从前向先知所说的话，祇是一部份而已；如今，祂藉圣子，向我们说了全部的话：把祂自己的儿子完全赐给了我们。

因此，如今若有人还愿意向天主请示，或要求某种神视或启示，那似乎是凌辱天主；因为他并不完全注视基督，反而在基督以外，去寻找其他新奇事物。

天主也可能这样回答说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从祂”。我已经藉我的圣言把一切真理，都给你们说了；你们只应注视祂。因为我在祂内已给你们说了一切，启示了一切；再者，你们在祂内所找到的，会比你们所希望的、所需要的更多。

我偕同我的圣神，在大博尔山，降临在祂的身上时，已经说过：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从祂”。故此，你们不需要再向我要求新的教导、新的答复。因为，我从前说话，那是为即将来临的基督。如果他们那时向我有所请示，那是在寻求基督、切望基督。因为只有在祂内才会找到一切美善。这是福音及使徒们的教导所清楚证实的。

※对答咏米4,2;若4,25

将有许多民族前来说：让我们来攀登上主的圣山。

：祂必指示我们祂的道路，我们要遵行祂的途径。

-那称为基督的默西亚即将来临；祂一来到，必会告诉我们一切。

?结束祷词

上主，愿我们的祈祷蒙祢俯允；请激发祢的仆人们的热诚、真切的愿望，准备我们的心灵，以庆祝祢唯一圣子降生的奥迹。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。

：请赞美上主。

?感谢天主。

12月11日

1、圣达玛稣一世（St.Damasus）教宗

圣达玛稣原籍西班牙，在罗马出生。年，教宗吕伯略逝世，达玛稣当选继任。

他在任期间，乌苏奇奴僭立为教宗，制造混乱达十二年之久，而他拨乱反正，功绩昭著，圣热罗尼莫称他是无与伦比的人“忠贞教会的忠贞圣师”。他个人的圣德和关怀贫病的爱行也众口皆碑，由于他的努力使教会的威信大为提高。达玛稣在教宗任内，全力攻斥马则道尼和亚略异端。

年，举行君士坦丁堡大公会议，教宗派御使代表出席。他是派遣使徒往希腊的第一位教宗。

达玛稣对教会最大的贡献是：委派圣热罗尼莫校对和翻译圣经，使圣热罗尼莫的拉丁圣经译本得以完稿问世。达玛稣对圣经也有深邃的研究。

达玛稣对于殉道烈士的墓穴，加以装饰，或志铭标彰，以激励教友师法先贤。他在罗马建立圣堂两座，规定公诵圣咏，分两班轮唱，每篇以圣三光荣颂结束。

达玛稣于年驾崩，遗体葬于圣老愣佐堂。

2、圣达内尔“石柱人”（St.DanieltheStylite）

除了“石柱人”圣西默盎以外，最著名的在石柱上修道的圣人，是本日瞻礼纪念的圣达内尔。

圣达内尔生于沙玛萨达。青年时，弃俗修道。数年后，院长带了达内尔到安提阿去，经过德拉尼的时候，二人同去拜访“石柱人”圣西默盎。西默盎特准达内尔上柱，颁赐祝福，同时对他说：将来要为耶稣受很大的苦。

过了一个时期，院长去世，院士计划公推达内尔继任。达内尔婉言拒绝，他再到德拉尼拜访圣西默盎。十四日后，他启程往君士坦丁堡，在斐伦波建了一间小屋，独居隐修。

达内尔在斐伦波过了九年的隐修生活，决定效法圣西默盎，住在石柱上。西默盎去世前，遗命将自己的外衣送给皇帝。他的弟子到了君士坦丁堡，朝臣不准他入宫拜见皇帝，就把那件外衣送给达内尔。

达内尔的朋友在城外筑了一根石柱，俯眺博斯夫鲁海峡。达内尔在柱上露宿，某夜，几乎冻死。皇帝给他另造了一根石柱，上面搭了一个有盖的棚。那地方常有大风，冬季酷寒，达内尔经年住在柱上，一直活到八十四岁。

君士坦丁堡宗主教圣吉诺杜祝圣达内尔为司铎。达内尔不肯破例离柱，宗主教在柱下念经，然后上柱给他行覆手礼。

年，君士坦丁堡发生大火。城内有八个繁盛的区域，皆化为灰烬。达内尔早已警告居民要举行公共祈祷，否则城内将发生火灾，当时大家一笑置之。事后想起圣人的话，纷纷往石柱下求达内尔代祷。

病人获准上柱求达内尔祝福，达内尔在他的头上覆手，或用圣油敷擦，往往发生奇效。

教友常往柱下聆听达内尔讲道，达内尔劝众人实践爱主爱人的基本诫命。

巴塞利古篡夺帝位，拥护欧帝奇异端，局势严峻。君士坦丁堡宗主教请达内尔入城坐镇。达内尔为了挽救当前的危机，破例下柱，群众欢呼，迎入京城。达塞利古惊惶失措。达内尔足痛，不能行走。人们用肩舆抬着他巡视全城。巴塞利古慑于圣人的威望，亲往达内尔处请罪，表示悔过，撤销拥护异端诏命。达内尔完成任务，回到石柱上。

年，达内尔年八十四岁，自知死期已至，半夜子时在石柱上举行了最后一次弥撒圣祭，瞑目安逝，总计他在柱上共住了三十三年。

3、圣巴沙波（St.Barsabas）殉道

圣巴沙波是波斯某修院的院长，院内有十二位修士。波斯教难期内，全体修士被捕入狱，饱受酷刑，忠贞不屈，判处斩刑。

烈士解往刑场，大家兴高采烈，同声唱歌，赞美天主。巴沙波依次和每一位握手。一个马田人带着妻子儿女骑马走过，看见了很奇怪。他又看见每位烈士头上有一个十字架，闪闪发光。那人下马，走近巴沙波身旁，轻轻对他说，也愿意皈依圣教。巴沙波点头表示同意。那人就插在第九位修士的后面。刑吏不知道，把他一并斩首。最后轮到巴沙波，引颈就戮，杀身成仁。

那个马田人的妻子和儿女为丈夫的英勇精神所感召，后来也领洗入教。

4、圣傅星、圣味多利古、圣仁瑾（SS.Fuscian,VictoricusandGentian）殉道

圣傅星和圣味多利古是罗马教士，往高卢传教。傅星的传教中心是蒲伦，味多利古的传教中心是德鲁恩。他们的工作遭到罗马籍和高卢籍异教徒的激烈反对，但是归奉天主教的人数相当可观。

过了一个时期，傅星和味多利古一同去拜访圣金帝诺。到了亚米盎，因教难激烈，于是转往森斯，在一个外教人家里供宿。那人名叫仁瑾，很客气地招待两位传教士。他告诉傅味二人，圣金帝诺已在六星期前为主致命。

总督接到两位传教士抵达森斯的消息，亲率军队来拘捕。仁瑾手提宝剑，站在门口阻止兵士入内，他表示愿为天主牺牲生命。仁瑾当场被捕，斩首致命。

傅星和味多利古被解往亚米盎，饱受酷刑，坚守信德，为主致命。

5、真福伯多禄（Bl.PeterofSiena）

真福伯多禄原籍热亚那，制木梳为业。妻子去世后，他加入方济各第三会，每日工作的收入，除维持个人生活必需的费用外，全捐献慈善事业。

伯多禄白天辛勤工作，晚间往圣堂作长祷。他常常默想五伤方济各的爱主精神，决定更彻底地修练圣德。修院院长特准他在院舍旁边，筑一间小屋，独居隐修。伯多禄一面修道，一面继续工作，制造木梳。

伯多禄的圣德和名声很快地传遍各地。请他指导灵修生活者，有神父、神学家、辅理修士及工人。

伯多禄认为自己最大的缺点是爱说话，他费了十四年的工夫，养成保守沉默的习惯。

伯多禄于年逝世，死后显有神迹甚多。年荣列真福品。

6、真福佛兰哥（Bl.FrancoofGrotti）

年，真福佛兰哥生于克洛帝城（在热亚那附近）。他青年时，脾气暴躁，倔强贪懒。父亲去世后，沉迷赌博，加入犯罪团体，横行不法，作恶多端。

佛兰哥在五十岁那年，双目失明。他受了这场意外的打击后，如梦初醒，悔罪改过，办了总告解，往冈布斯朝圣。他在冈布斯圣雅各布伯的圣龛祈祷时，视觉恢复。佛兰哥再作第二次朝圣，这一次的朝圣目的地是罗马，一路上赤足步行。

有一天，佛兰哥在加尔默罗会圣堂祈祷，圣母显现给他，告诉他应当往栖亚那作公开补赎，因为过去他在栖亚那城立了许多恶表。他遵命穿上苦衣，在街头来往，用苦鞭笞身。过了一个时期，他申请入加尔默罗会。

那时，佛兰哥已六十五岁，由于他过去声名狼藉，无恶不作，修会当局为了郑重起见，嘱他等待五年，以考验他的诚意。

五年后，佛兰哥被加尔默罗会收录，当辅理修士，在院里苦修了十年。他的虔忱及苦行，博得修院和全城居民的赞誉，大家都认为他是一位勇于回头改过的圣人。

佛兰哥于年十二月十一日逝世。年荣列真福品。

7、真福胡古利诺（Bl.HugolinoMagalotti）

十四世纪初，真福胡古利诺生于加美利诺城。青年时，父母双亡，他将全部家产捐赠慈善事业，领受方济各第三会会衣，度隐士的生活。

胡古利诺勤操苦行，每日部分时间工作，部分时间默想祈祷。他获赐显神迹的神能，许多病人托他转祷，霍然痊愈。

胡古利诺于年十二月十一日逝世，遗体葬在斐尼圣堂。

胡古利诺于年，由教宗庇护九世列入真福品。

8、真福热罗尼莫雷诺徐（Bl.JeromeRanuzzi）

本月瞻礼纪念的撒未德会会士共有两位，真福文都勒和真福热罗尼莫。两人的品性和工作完全不同，可是殊途同归，都修练卓越的圣德，死后荣列真福品。文都勒个性爱好活动，成为著名的讲道员；热罗尼莫性爱清静，度“默观”的生活。文都勒青年时代生活越规，后来改过自新；热罗尼莫自幼生活严肃，热心敬主。

十五世纪初，热罗尼莫生于华都。年二十岁，入撒未德会修道。发圣愿后，入波伦日大学攻读神学，考取博士学位。

热罗尼莫晋升铎品，先后在撒未德会意大利各地修院担任教授。过了一个时期，他调往本乡的修院。近处的教友，遇有疑难问题（包括灵魂方面的问题，或世俗方面的问题），都请他解答。乌比诺公爵请他任神师和私人顾问。

热罗尼莫于年逝世，死后显有神迹甚多。年荣列真福品。

信德之光《旷野中的呼声》/圣人传记《洛雷托圣母》

【12.9日：信德之光《我们应成为建筑天主圣殿和祭台的活石》+圣人传记

【12.8日：信德之光《贞女，万物因你的祝福而蒙祝福》/圣母无原罪始胎

《你要以优雅的言词悦乐民众》/圣安博(盎博罗削)圣师

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长按







































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