文/潘静如

近代学术史上有一件事颇有意味，那就是陈介祺、吴大澂以新发现的古籀文来补订《说文》，所谓“新发现的古籀文”实赖金石学所赐。陈介祺有此构想却未能实践。吴大澂撰《说文古籀补》，则确然是这一理念的产物。从北宋夏竦的《古文四声韵》开始，古文字字汇都是按韵收字，同部的字往往散见于不同的韵里。《说文古籀补》则按照《说文》部次编排文字，以后很多古文字字汇都继承了这一体例。考察金文考订与《说文》古籀研究的关系，笔者发现这里有一条极清晰的脉络。一般以为，传统学术包括古文字学在内最初是在刘师培、王国维、梁启超那一辈人那里出现了突破、转型或飞跃。这当然没错，不过，站在学术史的角度，这一趋向大可以往前追溯。

一

本来，清代小学兴盛，段玉裁（-）《说文解字注》号称最精博，嗣后研治《说文》者代不乏人。他们对《说文》作了许多的补充与解释。金石碑刻中抄录的古文字也得到了运用。不过，对古籀的







































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