跟随三毛走遍万水千山
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八十年代，一首《橄榄树》，“为什么流浪，流浪远方”，让我知道了三毛。 八十年代，还有一部《三毛流浪记》，它是我们那代人的儿时回忆，当时就想这个三毛和那个三毛有什么关系吗？为什么都叫三毛呢。后来看到她为张乐平的漫画《三毛流浪记》所写的序中，这样说： “三毛是一个很有个性、意志坚强、富有正义感，经历了很多折磨却坚持人生光明信念的孤儿。我们经由这本漫画书，得到的体验，何止是娱乐而已。等到有一日，我也拿起笔来写作的时候，我只有一个坚持，那就是：在我的笔下，我所观察、我所记录的人生面相，即使平凡，如我的，但那人性的光辉与高尚，在沉默的大众里，要给这些同类一个肯定、欣赏、认同和了解，甚而理所当然的在生活中继续实践我们的真诚。于是，在我决定笔名的时候，我选择了‘三毛’。” 九十年代，我上高中，我的前座同学有读三毛的书，读到伤心处会在课间讲给我听，讲三毛和荷西的故事。 二零一四年，读王臣的《今生就这样开始--三毛传》，才开始真正走近三毛。这个从小就个性十足、时常逃学去坟墓堆读闲书的女孩；这个没有数字观念，不肯为金钱工作、把旅行和读书看作自己生命中的两颗一级星的人；这个有着传奇爱情经历、历尽生活坎坷、以自由不羁的灵魂浪迹天涯的人，让我看到了那个最浪漫、最真性情、最勇敢潇洒的三毛。 于是从《稻草人手记》、《撒哈拉沙漠》到《万水千山走遍》，一本本就这样慢慢读下来。读三毛的文字，一点没有吃力感，也没有矫揉造作之感，文字是那样自然朴实，因为她就是在用真性情来讲述着自己的所见所闻与所感。 《万水千山走遍》是三毛作品中我最为喜欢的一部，因此读了有三遍。三毛的文字无不带有个人极强的感情色彩，要读懂她的文字，就一定要先走近她，了解她的心路历程。三毛一生足迹遍布世界各地，这本书是她与挚爱荷西锥心的死别之后，重新开始生活下去的勇气，于是踏上了中南美洲和祖国大陆的土地，正如三毛在书中所说，此行的目地：我是来活一场的。 那是年。当我还在蹒跚学步之时，三毛已经走遍万水千山。 如果把三毛的《万水千山走遍》和余秋雨的《行者无疆》来做对比，两部作品的文风是截然不同的。三毛文笔更为细腻，以情动人，完全是个人身心的游走；而余秋雨文笔较为厚重，以史打人，仿佛是今人与历史在对话。两位文坛巨匠的顶级之作，有幸我们都能读到。 由于《万水千山走遍》书中没有任何的照片，仅凭作者的文字描述很难更为直观的了解其所游历之地的面貌，又出于自己对这本书着实喜欢，所以就一直有这样的一个心愿，把三毛笔下所描述的地方进行一下整理，如果真有一天，我们也可以随心所欲浪迹天涯，那么我希望我能重走一遍《万水千山走遍》中三毛所走过的地方，跟随三毛走遍万水千山!第一站墨西哥 墨西哥是一个方圆两百多平方公里，坐落在海拔二千二百四十公尺高地的一个大城市。它是美洲大陆印第安人古老文明中心之一。 墨西哥的“国家人类博物馆” 是拉丁美洲最大和最著名博物馆之一，也是世界上最周全的一个博物馆。博物馆的基本结构类似北京的四合院，东西略长，南北较短。该博物馆集古印第安文物之大成，展室共分上下二层。第一层有１２个陈列室，介绍了人类学、墨西哥文化起源以及印第安人的民族、艺术、宗教和生活，并展出了一些欧洲人来此之前墨西哥各族人民的文化和生活实物，仅西班牙人入侵前的历史文物展品就有６０多万件。第二层的陈列室展出了印第安人的服饰、房屋式样、生活用具、宗教器皿、乐器、武器等多种文物。 “金字塔”的日神庙及月神庙 玛雅金字塔是玛雅文明的象征，堪与埃及金字塔媲美。外型上玛雅金字塔是平顶，塔体呈方形，底大顶小，层层叠叠，塔顶的台上建有庙宇，主要用于举行各种宗教仪式，仅有极少玛雅金字塔具有陵墓的功能。太阳金字塔(PiramidedeSol)和月亮金字塔(PirmidedelaLuna)是特奥蒂瓦坎(Teotihuacan)古城遗迹的代表性建筑。 爪达路沛大教堂（现在应该叫瓜达卢佩圣母大教堂） 被列为世界天主教奇观，坐落在离市区不远的特佩亚克圣山下，是个依山而建的建筑群。据说，从任何角度都可以看到圣坛上的瓜达卢佩圣母像。传说年，一个叫胡安·迪戈的印第安农民在这个地方遇见了圣母，并将此地视为圣地。从几个世纪前，圣母离开人间开始，人们对瓜达卢佩圣母的崇拜已深入人心。 第二站洪都拉斯 洪都拉斯是中美第二大面积的国家，十一万两千八十八平方公里的土地。该国国民多为混血后代，因此国民多信奉天主教。得古西加尔巴（Tegucigalpa）--洪都拉斯首都 “马加拉”的印第安人村落 哥庞废墟—玛雅人的废墟 年被发现，当时他们在密密雨林中已被泥土和树木掩盖了近九个世纪。 我在网上搜索了很长时间哥庞废墟，但是都没有找到。于是发现有的帖子说三毛所说的“哥庞废墟”应该就是科潘，科潘曾是公元4世纪到公元8世纪的玛雅首都，是迄今为止在玛雅遗址中心发现的最大和令人印象最深的建筑群。它由金子塔，寺庙和21根精心刻有古代科潘帝王雕像的石柱组成。被玛雅人称为Xukpi的科潘，是玛雅南部最重要的城市及祭祠中心。早在10世纪初期，这座城市就被遗弃了。直到19世纪才被挖掘出来。虽然，在玛雅世中，科潘不算是一个最大的城邦.但是，科潘在后人了解整个玛雅历史的过程中，起着非常重要的作用。特别是，科潘神庙拥有的三宝：石碑，球场和文字阶，地位十分重要。为科潘赢得了玛雅的巴黎的称号。年代之后，正是在通过对这些石碑和石阶上玛雅象形文字的解读，人们才渐渐地搞清了玛雅的部分历史和科潘建城前后的故事。 第三站中美洲的花园—哥斯达黎加 哥斯达黎加是拉丁美洲的一个共和国，年11月17日宣布成为永久中立国，根据宪法，哥斯达黎加没有军队，只有警察和安全部队维护内部安全。是世界上第一个不设军队的国家。 圣荷西 巴拿马 哥伦比亚--黄金博物馆 坐落在哥伦比亚首都波哥大市中心的圣坦德尔公园内，是世界上最大的金器博物馆。年设立，年迁至现址。现在由哥伦比亚国家银行负责管理。该馆收藏了约3万件公元前20世纪至公元16世纪的印第安人制作的精美金制器物，按不同时期和地区分别陈列。 蒙色拉（白色修道院的山顶） CerrodeMonserrate是一座山，在山顶上可以俯视整个波哥大(Bogota)的全貌，山顶上有一座教堂，里面有一尊受难基督的雕像，传说发生过很多神迹。 厄瓜多尔 里奥庞巴的星期六露天市集 第五站秘鲁 失落的印加城市—玛丘毕丘 位于现今的秘鲁(Peru)境内库斯科(Cuzco)西北公里，整个遗址高耸在海拔约米的山脊上，俯瞰着乌鲁班巴河谷，为热带丛林所包围，也是世界新七大奇迹之一。城市存活了将近年，一直蓬勃发展，直到年突然神秘消失。这里的居民逃过了征服者的攻击，但出于某种原因最终抛弃了城市。16世纪中叶，当秘鲁沦为西班牙殖民地后，民间就一直相传:在茫茫的安第斯山脉中，有一座神秘的印加古城。多年间，探险家们多方寻觅，均无所获。直到年7月24日，美国耶鲁大学教授海勒姆·宾厄姆三世(HiramBinghamIII)在距印加古都库斯科城公里、海拔多米的群山之间，发现了这座被白云和密林覆盖的高原城郭。考古学家无法得知它的原始名字，于是借用了附近一座山名，称其为玛丘毕丘。 第六站高原的百合花--玻利维亚 玻利维亚主要地形是高原，海拔高，平均海拔超过0米，是世界平均海拔最高的高原国家。 巫术街—女巫市场 在三毛的南美游记中有这样几句：石板砌的街道斜斜的往城中心滑下去，好似欧式老城的情怀，守摊子的嬷嬷们，披着丝制本色花拖着长流苏的披肩，穿着齐膝而多褶的大裙子，梳着双条粗辫子，一个个胖墩墩的在卖她们深信的巫术道具。 玻利维亚女巫市场在南美洲的拉巴斯，这个号称是世界上最高的都市，有一个极其怪异的街市。在这条街上尽是女巫、占星家、算命者、巫师这样的人，集市上卖的东西尽是些诸如弄干了的蟾蜍、猫头鹰的羽毛、护身符等东西。 里约热内卢的嘉年华会狂欢 在巴西各地的狂欢节中，最负盛名的是里约热内卢狂欢节，它是世界上最著名、最令人神往的盛会。由于巴伊亚人不愿将它市场化，这里的狂欢节得以保持它的原汁原味，成为巴西传统和狂欢节精神最真实的体现。 第七站智利五日 智利共和国位于南美洲西南部，安第斯山脉西麓，是世界上地形最狭长的国家，国土面积平方公里。 圣地亚哥是南美第四大城市，智利的首都，是一座拥有多年历史的古城。 阿根廷牧场 阿根廷是个誉称为〞世界粮仓和肉库〝的农牧业国家，在二战时期，欧洲全境笼罩在战火硝烟之中，阿根廷的谷物、肉品商船源源不断的驶向欧洲，丰厚的利润使它的国力排名一度列为世界第十七位。阿根廷有成千上万个农庄牧场，像一颗颗璀璨的明珠，星罗棋布散落在碧绿的潘帕斯大草原，这些农庄成了人们旅游和休闲的去处。 第八站飞越纳斯加之线 纳斯卡位于秘鲁伊卡省的东南部。它本是一个名不见经传的小镇，但是到20世纪中叶这儿却热闹起来。因为在这里发掘出大批古墓，而里面的许多彩陶和纺织等殉葬品，引起了国内外历史学家和考古学家的注意。然而，更有意义的是有一次，考古学家乘坐飞机在塞罗斯草原上空，突然发现许多巨大的图案，即被人们称为"纳斯卡谷地巨画"。 纳斯卡巨画的来历和用途是一个难解之谜。目前，有的科学家认为，巨画是古印第安人的天文日历，他们根据阳光在那条线上沉落来确定季节和时辰；另一些学者推断，巨画同当时印第安人举行盛大的宗教祭祀活动有关；还有的认为，这可能是古印第安人的道路标志或灌溉系统等等。今天，纳斯卡线条吸引了越来越多的游客前来参观，而要想欣赏到线条的全貌，就必须乘坐当地提供的一种轻型飞机。 赞赏 |
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