聖達瑪穌一世（St.Damasus）教宗

聖達瑪穌原籍西班牙，在羅馬出生。三六六年，教宗呂伯略逝世，達瑪穌當選繼任。他在任期間，烏蘇奇奴僭立為教宗，製造混亂達十二年之久，而他撥亂反正，功績昭著，聖熱羅尼莫稱他是無與倫比的人「忠貞教會的忠貞聖師」。他個人的聖德和關懷貧病的愛行也眾口皆碑，由於他的努力使教會的威信大為提高。

達瑪穌在教宗任內，全力攻斥馬則道尼和亞略異端。三八一年，舉行君士坦丁堡大公會議，教宗派禦使代表出席。

他是派遣使徒往希臘的第一位教宗。

達瑪穌對教會最大的貢獻是：委派聖熱羅尼莫校對和翻譯聖經，使聖熱羅尼莫的拉丁聖經譯本得以完稿問世。達瑪穌對聖經也有深邃的研究。

達瑪穌對於殉道烈士的墓穴，加以裝飾，或誌銘標彰，以激勵教友師法先賢。他在羅馬建立聖堂兩座，規定公誦聖詠，分兩班輪唱，每篇以聖三光榮頌結束。

達瑪穌於三八四年駕崩，遺體葬於聖老愣佐堂。

聖達尼爾「石柱人」（St.DanieltheStylite）

除了「石柱人」聖西默盎以外，最著名的在石柱上修道的聖人，是本日瞻禮紀念的聖達尼爾。

聖達尼爾生於沙瑪薩達。青年時，棄俗修道。數年後，院長帶了達尼爾到安提阿去，經過德拉尼的時候，二人同去拜訪「石柱人」聖西默盎。西默盎特准達尼爾上柱，頒賜祝福，同時對他說：將來要為耶穌受很大的苦。

過了一個時期，院長去世，院士計劃公推達尼爾繼任。達尼爾婉言拒絕，他再到德拉尼拜訪聖西默盎。十四日後，他啟程往君士坦丁堡，在斐倫波建了一間小屋，獨居隱修。

達尼爾在斐倫波過了九年的隱修生活，決定效法聖西默盎，住在石柱上。西默盎去世前，遺命將自己的外衣送給皇帝。他的弟子到了君士坦丁堡，朝臣不准他入宮拜見皇帝，就把那件外衣送給達尼爾。

達尼爾的朋友在城外築了一根石柱，俯眺博斯夫魯海峽。達尼爾在柱上露宿，某夜，幾乎凍死。皇帝給他另造了一根石柱，上面搭了一個有蓋的棚。那地方常有大風，冬季酷寒，達尼爾經年住在柱上，一直活到八十四歲。

君士坦丁堡宗主教聖吉諾杜祝聖達尼爾為司鐸。達尼爾不肯破例離柱，宗主教在柱下念經，然後上柱給他行覆手禮。

四六五年，君士坦丁堡發生大火。城內有八個繁盛的區域，皆化為灰燼。達尼爾早已警告居民要舉行公共祈禱，否則城內將發生火災，當時大家一笑置之。事後想起聖人的話，紛紛往石柱下求達尼爾代禱。

病人獲准上柱求達尼爾祝福，達尼爾在他的頭上覆手，或用聖油敷擦，往往發生奇效。

教友常往柱下聆聽達尼爾講道，達尼爾勸眾人實踐愛主愛人的基本誡命。

巴塞利古篡奪帝位，擁護歐帝奇異端，局勢嚴峻。君士坦丁堡宗主教請達尼爾入城坐鎮。達尼爾為了挽救當前的危機，破例下柱，群眾歡呼，迎入京城。達塞利古驚惶失措。達尼爾足痛，不能行走。人們用肩輿抬著他巡視全城。巴塞利古懾於聖人的威望，親往達尼爾處請罪，表示悔過，撤銷擁護異端詔命。

達尼爾完成任務，回到石柱上。四九三年，達尼爾年八十四歲，自知死期已至，半夜子時在石柱上舉行了最後一次彌撒聖祭，瞑目安逝，總計他在柱上共住了三十三年。

聖巴沙波（St.Barsabas）殉道

聖巴沙波是波斯某修院的院長，院內有十二位修士。波斯教難期內，全體修士被捕入獄，飽受酷刑，忠貞不屈，判處斬刑。

烈士解往刑場，大家興高采烈，同聲唱歌，讚美天主。巴沙波依次和每一位握手。一個馬田人帶著妻子兒女騎馬走過，看見了很奇怪。他又看見每位烈士頭上有一個十字架，閃閃發光。那人下馬，走近巴沙波身旁，輕輕對他說，也願意皈依聖教。巴沙波點頭表示同意。那人就插在第九位修士的後面。刑吏不知道，把他一併斬首。最後輪到巴沙波，引頸就戮，殺身成仁。

那個馬田人的妻子和兒女為丈夫的英勇精神所感召，後來也領洗入教。

聖傅星、聖味多利古、聖仁瑾（SS.Fuscian,VictoricusandGentian）殉道

聖傅星和聖味多利古是羅馬教士，往高盧傳教。傅星的傳教中心是蒲倫，味多利古的傳教中心是德魯恩。他們的工作遭到羅馬籍和高盧籍異教徒的激烈反對，但是歸奉天主教的人數相當可觀。

過了一個時期，傅星和味多利古一同去拜訪聖金帝諾。到了亞米盎，因教難激烈，於是轉往森斯，在一個外教人家裡供宿。那人名叫仁瑾，很客氣地招待兩位傳教士。他告訴傅味二人，聖金帝諾已在六星期前為主致命。

總督接到兩位傳教士抵達森斯的消息，親率軍隊來拘捕。仁瑾手提寶劍，站在門口阻止兵士入內，他表示願為天主犧牲生命。仁瑾當場被捕，斬首致命。

傅星和味多利古被解往亞米盎，飽受酷刑，堅守信德，為主致命。

真福伯多祿（Bl.PeterofSiena）

真福伯多祿原籍熱亞那，製木梳為業。妻子去世後，他加入方濟各第三會，每日工作的收入，除維持個人生活必需的費用外，全捐獻慈善事業。

伯多祿白天辛勤工作，晚間往聖堂作長禱。他常常默想五傷方濟各的愛主精神，決定更徹底地修練聖德。修院院長特准他在院舍旁邊，築一間小屋，獨居隱修。伯多祿一面修道，一面繼續工作，製造木梳。

伯多祿的聖德和名聲很快地傳遍各地。請他指導靈修生活者，有神父、神學家、輔理修士及工人。

伯多祿認為自己最大的缺點是愛說話，他費了十四年的工夫，養成保守沉默的習慣。

伯多祿於一二八九年逝世，死後顯有神蹟甚多。一八Ｏ二年榮列真福品。

真福佛蘭哥（Bl.FrancoofGrotti）

一二一一年，真福佛蘭哥生於克洛帝城（在熱亞那附近）。他青年時，脾氣暴躁，倔強貪懶。父親去世後，沉迷賭博，加入犯罪團體，橫行不法，作惡多端。

佛蘭哥在五十歲那年，雙目失明。他受了這場意外的打擊後，如夢初醒，悔罪改過，辦了總告解，往岡布斯朝聖。他在岡布斯聖雅各伯的聖龕祈禱時，視覺恢復。佛蘭哥再作第二次朝聖，這一次的朝聖目的地是羅馬，一路上赤足步行。

有一天，佛蘭哥在加爾默羅會聖堂祈禱，聖母顯現給他，告訴他應當往栖亞那作公開補贖，因為過去他在栖亞那城立了許多惡表。他遵命穿上苦衣，在街頭來往，用苦鞭笞身。過了一個時期，他申請入加爾默羅會。

那時，佛蘭哥已六十五歲，由於他過去聲名狼藉，無惡不作，修會當局為了鄭重起見，囑他等待五年，以考驗他的誠意。

五年後，佛蘭哥被加爾默羅會收錄，當輔理修士，在院裡苦修了十年。他的虔忱及苦行，博得修院和全城居民的讚譽，大家都認為他是一位勇於回頭改過的聖人。

佛蘭哥於一二九一年十二月十一日逝世。一六七Ｏ年榮列真福品。

真福胡古利諾（Bl.HugolinoMagalotti）

十四世紀初，真福胡古利諾生於加美利諾城。青年時，父母雙亡，他將全部家產捐贈慈善事業，領受方濟各第三會會衣，度隱士的生活。

胡古利諾勤操苦行，每日部分時間工作，部分時間默想祈禱。他獲賜顯神蹟的神能，許多病人托他轉禱，霍然痊癒。

胡古利諾於一三七三年十二月十一日逝世，遺體葬在斐尼聖堂。

胡古利諾於一八五六年，由教宗庇護九世列入真福品。

真福熱羅尼莫雷諾徐（Bl.JeromeRanuzzi）

本月瞻禮紀念的撒未德會會士共有兩位，真福文都勒和真福熱羅尼莫。兩人的品性和工作完全不同，可是殊途同歸，都修練卓越的聖德，死後榮列真福品。文都勒個性愛好活動，成為著名的講道員；熱羅尼莫性愛清靜，度「默觀」的生活。文都勒青年時代生活越規，後來改過自新；熱羅尼莫自幼生活嚴肅，熱心敬主。

十五世紀初，熱羅尼莫生於華都。年二十歲，入撒未德會修道。發聖願後，入波倫日大學攻讀神學，考取博士學位。

熱羅尼莫晉升鐸品，先後在撒未德會意大利各地修院擔任教授。過了一個時期，他調往本鄉的修院。近處的教友，遇有疑難問題（包括靈魂方面的問題，或世俗方面的問題），都請他解答。烏比諾公爵請他任神師和私人顧問。

熱羅尼莫於一四五五年逝世，死後顯有神蹟甚多。一七七五年榮列真福品。

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长按







































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