玛丽安娜·阿尔塔西诺夫娜·杰夫列特（М.A.杰夫列特），是著名的苏联和俄罗斯考古学家及岩画学家，俄罗斯科学院考古研究所青铜时代研究室主任研究员。自年以来，一直在苏联科学院考古研究所（年后改为俄罗斯科学院考古研究所）工作，先后获得初级研究员、高级研究员和主任研究员的职称。她参加了在~年进行的苏联中西部、高加索、中亚、西伯利亚地区的考古调查。此外，她是年苏联岩画大会的召集人和组织者。此次大会汇集了全苏联所有主要的岩画研究专家，分为一般问题、西北部和西部、乌拉尔、高加索、中亚和哈萨克斯坦、西伯利亚和远东等6个方面进行讨论，研究范围涵盖苏联所有岩画分布区，研究内容涉及从理论到实践的方方面面，是整个苏联岩画研究的里程碑，并于当年由苏联科学院考古研究所出版了本次会议论文集《苏联岩画研究的问题》。社会职务方面，除了担任国际古迹遗址理事会岩画大会的通讯会员之外，她还是国际古迹遗址理事会苏联委员会正式成员。年，因与Е.Г.杰夫列特合著《岩石中的神话：俄罗斯的岩画世界》一书，她被俄罗斯科学院授予扎布林奖。该奖以俄罗斯考古学家和历史学家、国家历史博物馆主要创始人之一的伊万·伊格罗维奇·扎布林的名字命名，授予那些为考古学做出巨大贡献的研究者。此外，在~年的50年时间里，她共发表、出版论文和专著部，其中著作11部。

一、М.A.杰夫列特的主要学术活动经历

М.A.杰夫列特于年6月13日出生在一个知识分子家庭。父亲阿尔塔希尔·哈恰图诺维奇·杰夫列特是土库曼斯坦人，毕业于莫斯科大学民族学专业，后追随土耳其第一任总统穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克，并作为其副官，战后则工作于国民经济成就展览馆，其资料现收藏于俄罗斯人类学民族学博物馆。母亲叶卡捷琳娜·德米特里耶夫娜·杰夫列特是《社会主义改造与科学》杂志的秘书，其主编是著名的苏联早期领导人布哈林。年布哈林在大清洗运动中被杀害时，她因为在家照顾孩子而免受牵连。后来，她进入苏联科学院社会科学基础图书馆（即现在的俄罗斯科学院社会科学信息研究所）工作直至退休。

М.A.杰夫列特出生于祖母居住的高尔基州（年后改为下诺夫哥罗德州）的韦特卢加市。在她两个月大时，随其母亲返回莫斯科市。周边的环境对其专业的选择产生了很大影响。其舅父列夫·德米特里耶维奇·谢维亚科夫院士是苏联采矿领域的创始人之一，而父亲远征的故事从孩童时代起就激发了她对旅行和探险的渴望。故她最初希望成为一名地质学家，但最终吸引她的却是考古学。中学毕业后她进入莫斯科国立罗蒙诺索夫大学（简称莫斯科大学）历史系学习，并在著名考古学家、苏联科学院通讯院士谢尔盖·弗拉基米罗维奇·基谢廖夫（СергейВлади?мровичКиселёв）的指导下开始科学研究工作。后者则因其著作《南西伯利亚古代史》的中文版在中国发行而广为人知（原译者将其名翻译为吉谢列夫）。她的本科毕业论文是关于哈卡斯地区的大萨尔贝克古墓的，该墓由С.В.基谢廖夫~年调查时所发现。М.A.杰夫列特参与了该墓的发掘工作，并随后发表了其第一篇论文《塔加尔文化的墓葬建筑》。年，她从莫斯科大学历史系毕业，随后，继续跟从С.В.基谢廖夫攻读硕士学位。年С.В.基谢廖夫去世后，其硕士生导师改由Н.Я.梅尔佩尔特担任，但是她仍然深受前者的影响，并在年硕士毕业论文《早期铁器时代的叶尼塞盆地中部的部落》中，对С.В.基谢廖夫的一些观点进行了论证。例如，她对Н.Л.奇列诺娃所持的塔加尔时代铁器外来因素的观点进行了反驳。在对双金属（即由两层不同种类的金属或合金构成的材料）工具和武器进行类型学分析后，认为绝大多数的双金属不是从外部输入，而是在本地“土壤”上发展起来的。М.A.杰夫列特观察到铁制品的形式是从当地青铜制品连续发展而来，因此这些铁制品系本土起源。此外，她还参与了苏联科学院列宁格勒分院在克拉斯诺亚尔斯克地区叶尼塞河水库建设区的考古学研究（，~），并有了一些新的发现。М.A.杰夫列特在论文中提出，在早期铁器时代叶尼塞河中游地区的哈卡斯—米努辛斯克盆地，除了克拉斯诺亚尔斯克边疆区的森林草原地区之外，还有两个由当地青铜时代晚期发展而来的考古学文化，即叶尼塞河右岸和左岸，她的研究成果促使Г.А.马克西门科夫将塔加尔文化的森林草原区单列出来。此外，该论文中还涉及了塔加尔部落的一些社会经济史问题。学生时代的科学研究经历影响终身，从此，叶尼塞河流域一直是М.A.杰夫列特 　　语

М.А.杰夫列特是苏联以及俄罗斯当代最重要的岩画研究者之一。她成功地将岩画研究发展成为考古学中的一个独立部门，拥有一套属于自己的独特的理论、方法和技术。她提出了按条件的独特性来对岩画进行分类的观点，即综合考虑每个地区的历史背景、地理环境、自然气候、民族文化以及其他诸如主题、风格、图像的位置以及制作技术等方面的特性。同时，她还提出了一套开展实地调查研究的方法，包括对遗址本身进行全面的描述，对岩画的年代和结构关系进行论证，以及对每个岩画点的图像进行临摹，而临摹通常是分组进行，以便观察单个图像在整幅画面中的构图情况。在研究中，她通常将具有类似主题的图像放在一起进行类比，这使年代的论证有了更可靠的依据。此外，她在岩画遗址的保护工作方面也颇有建树。尤其值得注意的是，叶尼塞河水电站修建后，萨彦峡谷被水淹没，岩画沉入水底，她的相关研究成果几乎成了唯一记载这些遗迹的资料。最后，在岩画的语义学研究方面她也是一个代表性的人物，她的神话学和萨满教的研究方法在苏联和俄罗斯都拥有很多的追随者。而她对西伯利亚岩画与中国岩画关系的论述时至今日也还具有启发意义。

原文载于《北方民族考古》年第5辑，发布







































北京看白癜风哪间医院最专业
北京医院白癜风治疗