追思已亡（AllSouls）

基督的教會分為三部分：勝利的教會（天國諸聖），戰鬥的教會（在現世生活的眾教友），受苦的教會（煉獄的靈魂）。基於諸聖相通功的道理，我們與天國諸聖和煉獄亡靈都保持聯繫。在上一天（十一月一日）的諸聖瞻禮，我們感謝和讚美天主，賞賜天國，得了勝利和完成成聖任務之恩，獲得永生的真福，我們求天國諸聖代我們轉禱。在今天的追思已亡節日，我們特別為煉獄亡靈求天主，賞賜他們早日脫離煉獄，升天享福。

煉獄亡靈的受苦是暫時的事，他們的名字已登錄在永生的名冊上。一旦受苦期滿立即升天享福。煉獄亡靈一面渴望勝利教會的功勞和有力的轉達，同時也需要戰爭教會的祈禱和有效的援助。

援助煉靈最有效的方法是彌撒聖祭。我們根據教會古老的習慣，教友去世，就為他舉行個別的追思彌撒，求天主賜他早登天國。對煉獄亡靈，舉行一般性的追思彌撒，起源於九世紀，克呂尼的本篤會修院於每年十一月二日為全體煉獄亡靈奉獻彌撒。不久這個習俗迅速發展，普及整個教會。

十五世紀，西班牙的多明我會會士在追思已亡日，可舉行三台彌撒。一七四八年起，西班牙各地聖堂，均獲准在追思已亡日舉行三台彌撒。一九一五年，教宗本篤十五世特准普世神父在追思已亡日舉行三台彌撒。第一台為煉獄的靈魂；第二台按教宗的意願；第三台為司鐸自己的意向。每台彌撒都有全大赦。

在一年將盡的時候，追念已亡的親友恩人這也是很合情理的禮儀。正如我們每一家有在天堂上的聖人，也可能有小罪或罪罰的靈魂而要經過一段煉淨的階段的親友恩人。這也是一個令我們感到親切的牽腸掛肚的節日。它也同樣是可以加強我們對永生與復活的信仰和期望的節日，提醒我們要努力善度此生，保持純潔無罪，在世多做補贖，好能善生善終，而進入天國。

今日禮儀最顯著的特點是每位司鐸可為煉靈舉行三台彌撒，但只有一台可為自己的意向，而其他兩台均應為煉靈和教宗的意向而舉行。

今日禮儀還特別表達教會的兩條傳統信仰，即頌謝詞中所說「為信仰主的人，死亡只是生命的改變，並非毀滅。」這是一。二是諸聖的相通和共融，活著的人只要沒有大罪，都在聖者之列，彼此可以代禱，通融善工。

本日彌撒經文均為新編。依據禮儀憲章（81）條的指標，更清楚地表達了我們對死亡的觀點：「死亡不是終結，而是進入光榮境界的門路。」「我們雖為死亡的定律而悲傷，卻因永生的許諾而獲安慰。」因此舊禮節中的「震怒之日」（Diesirae）和其他令人產生恐怖、憂傷的經歌均被刪除，讓復活的希望大放光明。

從一日中午開始到墳地掃墓、獻花、祈禱的習俗在我國也很普遍。一日至八日掃墓每次可為煉靈得一全大赦，平時可得部分大赦。追思亡者前後各一主日內進聖堂為煉靈祈禱每日可得一全赦，每次得全赦已被取消。從追思已亡開始的這一個月特別為煉靈祈禱，稱為煉獄月，也為教會所認可。

聖維多利諾（St.VictorinusofPettau）畢多主教殉道

聖維多利諾是畢多主教，著有古經新經註解多種。三Ｏ三年，戴克里先皇帝迫害教會，維多利諾為主致命。

聖馬星（St.Marcian）

聖馬星原籍敘利亞西絡城，出身貴族。年青時，看破紅塵，在安提阿附近曠野獨居隱修。他親手建造了一間小屋，那間小屋非常低矮，馬星站在裡面或坐在床上，身體不能挺直。他每天除麵包外，不吃別的食物。

馬星聖德的名聲，不久傳遍各地。許多人拜他為師，形成一個小型的修院團體。馬星指定歐瑟伯為院長。

有一天，安提阿宗主教聖法維央和幾位主教，親往曠野訪謁馬星，請他發表訓詞。馬星惶恐不安，說道：「天主每天藉著祂的受造物，藉著宇宙使我們認識祂，祂也藉著聖經教訓我們。我馬星還有甚麼好說的呢？」

馬星顯了許多神蹟。人們因為他常顯神蹟，越發尊敬他。馬星很不安，決定不再顯神蹟。有一次，人們向也討聖油，給一個患病的女孩。馬星不肯，可是就在這時候，女孩的病霍然痊癒。

馬星暮年，許多人準備給他造墳墓。馬星就囑歐瑟伯，等到他死後，葬在一個秘密的地方，不讓別人知道。

馬星於三八七年逝世。歐瑟伯遵命將屍體葬在秘密處所。五十年後才被發現，迎往聖堂，舉行降重的遷葬儀式。

真福多默華登（Bl.ThomasofWalden）

一三七五年，多默華登生於英國愛撒克斯。入加爾默羅會，在牛津大學考取神學博士學位。一四ＯＯ年領受鐸品，在大學執教，聲譽日隆。

一四Ｏ九年起，多默全力攻斥異端，任加爾默羅會英國省會長，英王亨利五世的聽告司鐸。那時候，他還沒有滿四十歲。

多默任教宗代表團團員，赴波蘭商洽教務。他在利多尼亞和普魯士創建加爾默羅會分院。

一四二二年，亨利五世逝世。多默任幼君亨利六世的太傅。

多默於一四三Ｏ年十一月二日在法國路洪逝世，遺有神學著作多種（按多默的真福品案，尚未經教廷正式批准）。

真福若望包田（Bl.JohnBodey）殉道

一五四九年，若望包田生於英國威爾斯，父親經營商業，若望先後在溫司德、牛津、杜愛讀書，熱心敬主。一五八Ｏ年在溫司德被捕。三年後（一五八三年），宣判死刑。

若望在監獄裡寫信給他的朋友愛理博士，請愛理博士代禱，求天主賞賜他和同獄的志士英勇的精神，堅持到底。

若望於一五八三年十一月二日為主致命（為了慶祝若望榮獲殉道的冠冕，他的母親特設筵席招待親友）。

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