10月23日

1·圣若望嘉庇当（St.JohnofCapistrano）

圣若望嘉庇当原籍意大利那不勒斯（按：当时的那不勒斯是一独立国家），自幼聪敏，才智出众，赴布鲁日攻读法律，后当选该城总督。布鲁日与邻邦交战，若望被捕入狱，于是看破红尘立志出家修道。他申请入方济各修会，其时若望已年过三十，导师为了测验他修道是否有诚意，采用种种方法试探他，故意命他做卑贱的工作，若望怡然听命。导师深感满意，对他说：“克制个人意志，为修道的唯一快捷方式”。

若望在修院内，度最克苦的生活。赤足步行，常穿苦衣，夜间仅睡三四个小时。当时若望在圣伯纳定栖亚那门下研究神学，修练圣德。他到处宣扬福音，劝化了许多异端教徒和裂教徒。所到之处，群众夹道相迎，讲道堂塞得水泄不通，人人都想听圣人讲道。

当时，方济各会会祖五伤方济各已归天，会务方针大多由圣若望与圣伯纳定栖亚那两位制定，方济各会的“玛尔定会规”就是圣若望起草的。

菲力特皇帝求教廷派员协助扑灭异端邪说，教廷特派圣若望担任此职。圣若望一踏入奥地利国境，神职界与信友列队欢迎，尊他为教廷的钦使，真理的宣扬者。他们口亲圣若望的衣襟，并将病人抬到他住的地方，有很多病人当场即获痊愈。圣人席不暇暖，遍历意大利、法国、巴伐利亚、撒克逊尼亚、波兰等地，传扬基督真道。目睹的人说：“他身体瘦弱短小，但坚强有力，待人和蔼可亲。他夜间和衣而睡，天未破晓即起身诵经；弥撒后，以拉丁文讲道，由翻译译成当地方言”。

前后四位教宗对他的才德，极为器重，视为股肱，常以重任见委。圣人每次均不辱使命，妥善处理，结果圆满。

土耳其人攻陷君士坦丁堡，挥师西征，大有席卷欧洲大陆之势。西方教务面临危机，圣若望奉命招募十字军，挽回危局，但响应者寥寥，而土耳其人已直趋贝尔格莱德，兵临城下。若望适逢在匈牙利，与守军统领会商，决心发挥螳臂挡车的精神，以孤军应战。圣若望的祈祷和他的英勇榜样，给予守军极大的鼓励，人人奋不顾身，以一当十，终于击溃土耳其军，粉碎了敌人的攻势，西欧大陆赖这场胜利得以保全。但圣若望备尝辛劳，体力已衰，又因战场遗尸如山，酿成疫病，圣人不幸被染，医药无效，不治身死。

时在年十月廿二日。年荣列圣品。

圣人以耶稣圣名作武器，战胜十字架的仇敌。我们修务神业，应效法圣人，以耶稣圣名来攻击灵魂的三仇（魔鬼、肉身、世俗）。

2·圣戴多拉（St.Theodoret）殉道

“叛教者”儒利安皇帝的叔父儒利安（与儒利安皇帝同名）任东方总督。他也是一个叛教分子，命安提阿教堂将金银圣器交出。戴多拉拒绝交出，总督施以酷刑。天神保护戴多拉，他受了各种酷刑，毫发无损。总督大怒，命左右将刑吏投在河里。

戴多拉对他们道：“弟兄们，你们先去吧，我战胜了敌人，就会跟着你们一起走了”。总督问道：“你说的敌人是谁？”戴多拉道：“我说的敌人是魔鬼。你为魔鬼服务，我为耶稣基督服务。耶稣一定会打败魔鬼”。

戴多拉就对总督讲了一篇道理，解释天主圣子降生救赎的教义，同时警告总督，不久就要暴死。总督判戴多拉处斩刑，将圣堂的金银器皿抢去，投在地上践踏。他满以为皇帝见他这样出力迫害天主教，一定会重赏。不料皇帝知道了经过情形，责备他自作聪明，不应该以纯粹宗教的理由杀害戴多拉，因为这样一来，信徒们就可以视戴多拉为殉道烈士。总督大为失望，当夜就生急病，数日后毙命。

3·圣塞味利诺（St.Severinus）波尔多主教

圣塞味利诺作司铎时，有一天，在田里行走，听见一个声音对他说：“塞味利诺，你将要做科伦的主教”。塞味利诺问道：“我甚么时候做主教？”那声音道：“你的手杖开花时”。

塞味利诺把手杖插在田里。有一天，那手杖真的开花了。他接到教会当局通知，召他到科伦去。途中，他听到那声音对他说：“到波尔多去”。波尔多的主教圣亚蒙也获得神示，知道塞味利诺要接任波尔多主教的职位，所以塞味利诺一到波尔多，圣亚蒙就辞职，由塞味利诺继任主教。

塞味利诺在主教任内，致力扑灭亚略异端。年逝世。

4·圣塞味利诺波田（St.SeverinusBoethius）殉道

年，圣塞味利诺波田（与前节本日另一圣人波尔多主教塞味利诺同名）生于罗马，出身贵族；自幼父母双亡，由本家的亲属亚马古抚养成人。

塞味利诺波田天资聪敏，博学多才，娶西马古的女儿为妻。他将希腊哲学家亚里士多德和柏拉图的著作译成拉丁文，同时将古代著名学者毕太古的音乐、波多来米的天文学、尼哥马古的数学、欧格利的几何学、亚基米德的机械学，介绍给意大利人。他自己也编写了许多关于论理学、数学、几何学和音乐的书籍。由此可见他是一位多才多艺的学者。波田也擅长机械实用技术，曾给蒲公田王制造水钟和日规仪。对神学尤有深邃的研究，着有神学书籍多种。

波田在中古时代的学术界，享有崇高的荣誉。人们称他为最后一位罗马哲学家，和第一位士林派神学家。过去在很长久的时期，西方学者研究希腊哲学，均以波田的译本为唯一参考书。

波田出生后不久，西罗马帝国瓦解，意大利由奥德罗岳特王旦多烈统治。波田的父亲在朝庭任要职。波田克绍箕裘，也在政府机关任职。他引用柏拉图的话道：“假如‘哲学家’管理国家行政，或管理国家行政的人成为‘哲学家’，国家的幸福指日可待”。

年，旦多烈王封波田为总督。十二年后，他的两个儿子也任总督，波田自己晋升国务总理。一门三公，那是波田仕途生活的黄金时代。月圆易缺，不久，波田的官运就走下坡。旦多烈王怀疑罗马参议院与东罗马帝国勾结，阴谋推翻奥德罗岳特族的王位。前任总督亚比诺被捕，波田为亚比诺辩护，也琅珰入狱。

波田度了九个月的牢狱生活，在监狱里，还是不忘写作。他最有名的作品「哲学的安慰」，就是在监狱里写的。在这本不朽名著里，波田指出现世的福乐是虚幻的、暂时的；精神的事业才有永久的价值。一个人只要能体会天主的智慧，处世就会达观。「哲学的安慰」一书，讨论形而上学和论理学各问题，是中古时代最流行哲学书籍之一。

波田于年判处死刑。

5·圣罗麦诺（St.RomanusofRouen）路恩主教

圣罗麦诺年青时在克洛泰王宫廷任职，后弃俗修道。年当选路恩主教。

罗麦诺在主教任内，致力劝化异教徒归正。某年，塞纳-马恩省河水高涨，两岸农作物淹没。罗麦诺手持十字架跪在河边祈祷，河水立即退下。

罗麦诺因路恩主教府「赦免死囚的特权」而出名。中古时代，每年耶稣升天瞻礼前两个月，主教府通知法院，停止执行死刑。到了耶稣升天瞻礼，主教府圈定死囚一名，免予执行，释放出狱，参加圣罗麦诺圣龛游行典礼。路恩主教宣布这死囚为了纪念圣罗麦诺而赦免的。这成例的出典是这样的：相传路恩城有一条大蛇伤害人畜，圣罗麦诺带了一个死囚，杀死这条毒蛇。为了纪念这事迹，就树立了每年赦免死囚的成例。

圣罗麦诺于年逝世。

6·圣依纳爵（St.IgnatiusofConstantinople）君士坦丁堡宗主教

圣依纳爵出身贵族，母亲是尼赛福禄皇帝的女儿。父亲以驸马的身分，一度任东罗马帝国的皇帝，但不久被里翁推翻，两个儿子（幼儿即依纳爵）被幽禁修院。依纳爵弃家修道，领受铎品后，升任院长。

年，依纳爵任君士坦丁宗主教。他的圣德博得众人的赞扬，但是因为他竭力维持纪律，公正不阿，得罪了许多权贵。皇帝的叔叔巴达亲王，婚姻违反教律，年三王来朝瞻礼，依纳爵不准他领圣体。巴达怀恨，教唆皇帝将依纳爵放逐。九年后，依纳爵重返君士坦丁堡，恢复执行主教职务。

依纳爵于年十月廿三日逝世。

7·圣亚罗索（St.Allucio）

圣亚罗索牧羊为业，乐善好施，举办慈善事业。除主管尼华济贫会外，又在各山谷海湾建造收容所。他招请热心青年，协助管理各项慈善事业。

亚罗索于年逝世，他的立圣品案由教宗比约九世批准。

8·真福若望伯尼（Bl.JohnBuoni）

真福若望伯尼原是一个艺人，在宫廷及意大利舞台表演，生活放荡。

年，若望四十岁那年生了一场重病，死里逃生，病中他立即悔罪改过，重作新人。若望获得蒙多主教核准，在西塞纳-马恩省独居隐修。不久声名大着，许多热心教友拜他为师，请他指导灵修生活。若望申请教宗批准他的修会团体，教宗命他采用圣奥思定会的会规。

若望勤操苦行，每年守封斋三次。最寒冷的一天，也只穿一件单衣。房间里放三张床：第一张床睡的时候非常不舒服，第二张床更不舒服，第三张床最不舒服。他轮流睡在这三张床上，不让自己的身体感到丝毫安适。

每天有许多教友登门拜谒若望，求他指点迷津。若望决定逃到一个隐僻的地方去。某夜，他私自逃走，走了一夜，天明一看，还在自己的小屋门外。若望知道天主的圣意要他继续住在那里，就放弃逃走的计划。

若望于年逝世，死后显有神迹甚多。年荣列真福品。

若望创设的修会团体，迅速发展，分院达十一座。年，教宗亚历山大四世命令该团体并入圣奥思定隐修会。

9·真福巴尔多禄茂（Bl.BartholomewofVicenza）味森石主教

巴尔多禄茂年青时在帕雕度读书。年入多明我会，由会祖圣多明我亲手颁与会衣。巴尔多禄茂先后任各地修院院长，后派往塞浦路斯岛任主教。他往巴勒斯坦探谒圣王路易，两人一见如故，成为挚友。

年，教宗亚历山大四世任巴尔多禄茂为味森石主教。他主持正义，反对当地权贵，一度被迫离任，不久重返味森石，继续传扬福音，广建教堂。

巴尔多禄茂去世前四年，参加圣多明我第二次迁葬典礼，那天致悼词的就是他。巴尔多禄茂于年七月一日逝世，年荣列真福品。

10月22日圣若望保禄二世

10月21日圣依拉良（St.Hilarion）院长

10月20日圣加巴苏（St.Caprasius）殉道

10月19日-圣十字保禄苦难会会祖

10月18日圣史路加（St.Luke）

10月17日-圣依纳爵安提约基亚主教殉道

10月16日圣女玛加利大亚拉高童贞

10·15日圣大德肋撒童贞-加尔默罗修会创办人（St.TeresaofAvila）

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长按







































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