哈萨克青年大学生

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哈萨克民族是一个有着悠久历史的古老民族，他是由古代许多部落和部族逐步融合而成。主要生活在伊犁、阿勒泰草原的部落有塞种、乌孙、克烈、乃蛮等。br塞种br塞种人为哈萨克族的族源之一。据汉文史籍记载，塞种人原名“允戒”，世居敦煌，后被月氏排挤而西迁，游牧与天山以北，包括阿尔泰到巴尔喀什湖以东和以南的广大地区。br在哈萨克族中，包含着不少古塞种人的成分，如哈萨克的克普恰克、阿尔根及其他部落中都有“支尔塞克”“别斯塞克”“波尔塞克”和“卡尔塞克”等氏族部落。说明这些氏族部落都是塞种人后裔。《汉书.西域传》在涉及到哈萨克族的主要源流之一的乌孙时亦云：“乌孙民有塞种、大月氏种云。”这也说明哈萨克族中有古代塞种人的成分。乌孙br乌孙历来被认为是哈萨克族的先民，是组建哈萨克族的主体部落。乌孙部落现在是哈萨克大玉兹的主体部落。br乌孙是我国一个以游牧为主的古老的部族。公元前2至1世纪崛起于我国西北地区，后来在伊犁河流域建立了一个举足轻重的政权。br据《史记》和《汉书》记载，乌孙在西迁伊犁河流域之前，游牧于敦煌、祁连之间，为“匈奴西边小国”，其有史可考的首领名叫难兜靡。在难兜靡为首领时，乌孙为强邻月氏所攻，家破国亡。其时，难兜靡之子猎骄靡刚刚诞生，为匈奴单于所收养。br公元前－年，在匈奴老上单于支持下，昆莫率军向西大举进击，攻破当时在伊犁河流域居住的大月氏，一部分大月氏人继续西徙；一部分人则留在原地。昆莫收取大月氏人余众，留居伊犁河流域。此后，乌孙人口激增，势力逐渐强盛起来，建立了一个地域广大、国力强盛的地方政权。其地东接匈奴，北抵康居，西达大宛，南连城郭诸国。政治中心在赤谷城。昆莫分设各官，管理全国。乌孙最盛时，拥有12万户人，人口约有63万，胜兵为18.88万人，是西域最强大的“行国”。br伊犁河流域的乌孙人与中原地区的政治、经济和文化联系极为密切。早在汉武帝时，通过细君公主、解忧公主和女使冯与乌孙昆莫、大将联姻，并与汉朝建立了隶属关系，抗击了共同的敌人。此后四百年内，乌孙与中原封建王朝友好往来、和睦相处，为保卫东西方之间的交通要道“丝绸之路”作出了重大贡献。br克烈br克烈是如今哈萨克族中玉兹的一个大部落，主要居住在阿勒泰地区，另外塔城、哈密、昌吉等地区也有。但克烈部早在蒙古兴起之前，便闻名于世。辽金时期，克烈部游牧于杭爱山与肯特山之间的鄂尔浑河和图拉河流域，西与篾儿乞惕和吉利吉斯部为邻。当时，克烈是人口众多，势力强大的部落，其首领是王罕。王罕是由成吉思汗同时期的人，曾与成吉思汗的父亲也速该把秃儿结为兄弟。也速该把秃儿死后，成吉思汗对王罕十分敬重，以父事王罕。后来，克烈部王罕常与右吉思汗的蒙古部结盟攻打鞑靼、蔑儿乞惕部。但这种结盟为时不长便告决裂。不久，成吉思汗率军攻破王罕，夺取了克烈部的大部分领地。一部分克烈部迁至西部领土，这部分西迁的克烈部后来成为哈萨克族的组成部分。br乃蛮br乃蛮部是如今哈萨克族中玉兹的一个大部落，主要分布在新疆阿勒泰、塔城和伊犁三个地区。br乃蛮部的历史也很悠久，是古代突厥诸部之一。辽金时，乃蛮部与古代突厥诸部一样，游牧迁徙。他们的主要居住地是大阿勒台、哈喇和林、可可雷昔剌思山和阔阔也儿的石山等。乃蛮与乞儿吉思、克烈、畏兀儿为邻(拉施特。br公元年，在成吉思汗征服克烈部之后，乃蛮王太阳汗联合篾儿乞惕部和脱黑脱阿札答兰部的札木合等，策划攻打成吉思汗部。由于有人告密，成吉思汗先发制人，突然袭击，将乃蛮部、篾儿乞惕部击垮，太阳汗被杀。公元年，成吉思汗又突然袭击乃蛮不亦鲁黑汗。乃蛮部毫无准备，不亦鲁黑汗被擒，领地被占，部众四散，有不少人逃至到了额尔齐斯河流域和别失八里等地方，这些乃蛮部后来都融合到哈萨克族中。br哈萨克族部落分类br哈萨克族部落分为乃-蛮部落-吴瓦克部落-克烈部落-br首先克烈部落又分为12个大部落-从[一]到[八]br[一]坚铁开分为6种是A到FbrA-塔斯比义克又分为-奥拉孜br卡德尔拜克br哈拉孜br塞克斯巴依br巧日坦巴依br阿木尔拜克卡依br巴认洪br哈半洪br哈半巴依br恰哈巴衣brB-巴尔合brC-色开里brD-巴扎尔胡炉brE-哈孜拜克brF-卡哈巴衣br[二]佳迪克分为加那提br义铁明br玛利克br蒙阿利br[三萨尔巴斯分为托依斯巴义br胡西那西br那依曼胡鲁br胡瓦提br胡鲁塔依br曲乌鲁萨尔巴斯br加提克萨尔巴斯br[四]依铁勒br[五]哈拉哈斯br[六]毛勒合br[七]其巴尔阿义俄尔br[八]加斯塔板br其次乃蛮部落分为--特里斯坦格雷br沙尔卓马特br叶尔格涅格特br科克加尔勒br布拉br巴尔塔里br耶列铁br托列格泰分四支br1。沙土尔分3个小支沙尔哲木特、区也、仲br2。多尔杜乌里br3哈热克勒br4马太

关于哈萨克汗国时期各部落内部氏族的构成，各种意见争论不休，至今也没有一个定论。形成这种局面的原因有很多，最主要的原因是史料的匮乏。众所周知，游牧民族的历史从来都是由定居民族书写的，游牧民则由于其生产生活方式的特殊性没有留下太多关于自身形成、构成的史料。现在能够找到比较可靠的资料是18世纪沙俄外交人员们留下的一些关于哈萨克各玉兹的记录，而其他周边定居民族如汉人的史料则更







































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